「活出豐盛的人生」澳門醫療事工協會－協安中心見證

昨天在街巿遇上售賣砵仔糕的攤檔，一件件放在塑料袋中的兒時美食，隱若見到藏在米糕裡面的紅豆，雪白的是白糖，泥黃的是黃糖，就只欠了那兩根竹簽和盛載的瓦砵，心中頓時勾起了兒時的豐盛，當時一糕在手就是擁有了全世界，吃在口中就極盡天下之美食。買來一嚐，竟是無比的失落，淡而不香， 韌而不爽，食之無味，棄之可惜。曾經擁有之豐盛在歳月經年下消磨得八九淨盡。往日的豐盛滿足只能「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」因為擁有之後就只能夠有失去的一個可能性，也許只能在記憶中「往事只能回味」。小心回想一下兒時口腹之欲的美食，其實就是外婆在廚房斬雞時遞過來的一段雞腿，早餐時牛奶水浸麵包皮，飯桌上輕鬆平常的牛肉炒白菜，或是學校小息時在小食部爭相搶購的豉油腸粉，已媲美珍饈百味。有一幀兒時舊照，一手拿著橙花軟糖，另一手抱著玩具，臉上并發出的幸福快樂豐盛表情竟是日後再難得一見。日前在校祖日舊同學聚餐晚宴上，席間更提起當年學校旅行目的地不外乎是三角四角花園，最遠也不過是沙田紅梅谷或大埔林村，但徹夜不能成眠之興奮心情，原來都是毫不例外的經驗，同窗把臂同遊的豐盛竟然不可以和日後無數異國風情奇幻之旅相題並論。辜勿論是口味的轉變抑閱歷的深淺，也許是成熟品味的要求，豐盛的生命的確有點虛無縹緲，在人生日漸追求豐盛當中竟然諷刺地逐漸消減。心有不甘，在青春不在時人就不約而同地重覓故里，重尋故人，舊夢重溫，舊事重提，舊情復熾，舊瓶新酒。老人講舊事，回想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的豐盛生命，唏噓嘅嘆而今慢慢消耗浄盡。鏡自照只有又老又醜窮困潦倒老態龍鍾貧病交逼五體不全的不完美，故此有人不再照相，也不喜歡照鏡，因為無法接受年華老去的現實。在不知不覺間，和好日子好像早己絕緣，如今面對的是日漸衰敗的體力健康，就算老而彌堅，但眼看身旁好友知己一個一個比自己先走一步，心中不覺戚然，早年同學同事的一組十多人的球隊，如今想湊夠一枱麻雀也有困難，難保明年今日，找個伴吹吹水也無法成事，心中真不是味兒，生命何豐盛之有。更有人因此徬徨恐不安，不知下一個會是誰。在病榻中走過的死蔭幽谷的感受更深，更了解生命的脆弱，而所謂健康康復，也可以在一個驗血報告之後，重新又要同死神再次交鋒。惶恐令人生無法豐盛，故此我的候診室放著一塊膠片提供了一個似是而非的聊以自慰的解決辦法

「Why worry?

There are only two things to worry about, either you are sick or you are well,

If you are sick there are only two things to worry about, whether you get well or whether you will die,

If you die there are only two things to worry about,

If you go to heaven there is nothing to worry about,

If you go to hell, you will be shaking hands with old friends.

You won’t have time to worry」

但是否豐盛生命就是建基於哲學的觀點點上或是陶醉於「只在乎曾經擁有」的滿足中呢？

我是個呼吸系統科專科醫生，自77年開始行醫，八九年開設自己的醫務所。我曾經擁有我們很多人夢寐以求的生活，物質的豐足上可以算是要風得風，要雨得雨，名利相收，榮華富貴，加上自己也很懂得享受生命，有感活一輩子卻享受了別人三輩子的福樂，人生充滿豐盛。但在2010年初，在人生的高峯的時候，發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有又無法治癒的致命心臟病，從旁人看來豐盛的人生好像一下子從天上人間一下子墜落至「秋情那堪數，看院前零落春風幾度」的飄零境況，但實情並非如是，原來竟是一個轉機令我再次邂逅神，祂不只將病榻上的痛苦變成祝福，更讓苦難成為祂的計劃中的一個管教磨練的機會，並且見證了神在身體和靈命上的醫治，還更賜下新的恩賜，叫我每天享受著從祂而來盈溢的平安喜樂，令我已經豐盛的生命再添豐盛，讓我活出更豐盛的人生。

自幼在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成，學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間園藝厨藝，詩詞繪畫，旅遊攝影，百花齊放，享受了不少神賞賜的屬世福樂，生命好像比豐盛更豐盛，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。

雖然說當時事業如日方中，日理萬機，既要打理醫務所繁重的工作，又要遊走私家醫院之間，兩三個月便計劃一個攝影美食之類旅程，體驗不同地方人文文化，日間看病人，回家便下廚鑚硏廚藝，讀詩詞藝術考古地理的閒書，空餘便鑽博物館，做筆記，涉獵不同方面的知識，公私兩忙忙得不可開交，但隱隱覺得有點不妥，因為各種各樣的欲望在垂手可得的資源中有點欲罷不能，要滿足內心無窮的需索有若無底深潭，目標一個比一個高，要滿足自己的欲望一次比一次困難，達標後的滿足感卻每況愈下，內心的空虛卻是有増無減。原來人的內心就好像是一個圓形，屬世的榮華富貴，事業家庭工作卻好比是三角形，有多大就要再擴大圓形的面積才放得下，但卻無論如何永遠不可能填得滿剩下的所有的空間。人心不足蛇吞象，人生的方向在身不由己當中迷失在日以繼夜的追求和貪得無厭的渴求中，換個角度來說就是在欲求的綑綁枷鎖中失去自由，泥足深陷，難以自拔，差不多慘遭沒頂。我沒有像路加福音中的財主貪財，但我貪戀俗世上的學問知識，聲色犬馬，浮光掠影，在不知不覺間為自己彫刻了不少偶像，神在心目中的位置日漸衰微，被擠到一個幽暗的角落。我們的神是忌邪的神，祂在十誡中警惕世人「除了我以外，你不可有別的神，不可為自己雕刻偶像，」 (申命記 5:7, 8)，因為祂的愛，衪沒有就此撇棄我，反而藉著病榻上的苦難成為轉機，讓我重新回轉，成為雖然破爛不完美卻合祂使用的器皿。

在藥物和惡疾的煎敖下，一向那刻苦耐勞，天不怕地不怕的男子漢，一下子成了一個舉步維艱手無縛鷄之力的病殍。能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病變成沉疴重疾；一向以來手到擒來的症侯都變得頑劣乖舛；再者，體質也大不如前，原來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能都並非理所當然。平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間竟然無從發揮享用。但神的教導藉著聖經，字字珠璣，字裡行間充斥着從上而來的無窮智慧讓我得著安慰和力量，不單止是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。在苦難當中更令我體驗到人的卑微，若非神在掌管，平日輕而易舉的舉手投足原來都難若登天，平日自以為是無所不能的驕傲自恃盡化為謙卑順服。

今次的經歷，在診斷和治療的過程中，體驗到神的奇妙恩典，若非祂願意，人的生命就有若將殘的燈火和壓傷的蘆葦一般的脆弱，也好像浮雲一片，出現不些時就消聲匿跡，消失得無形無蹤。在病榻遇到無數祂差來的天使，各司其職，大家互相配合得天衣無縫，環環相扣，為要成就衪在我身上的計劃。 一個個好像隨意的行動和輕鬆平常的決定，當時好像無關痛癢也未必在意，但在如今歸納回望，原來卻是舉足輕重，意義重大。過程中艱辛痛苦的標靶治療至後來的骨髓移植，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術和深切進修課程。在患病的初期，和神的關係重新納入正軌，讓神在心中重新定位掌管，這些就像手術前的消毒工序一樣並切除屬靈生命上有害的腫瘤，將我內心的罪性污洉徹底清除，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除。接著病程凶險不乏反覆的骨髓移植中，經歷一次又一次信心的考驗，不只一次神陪伴我走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，回想當時雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰甜蜜，也讓我品嚐了和祂同行的平靜安穩。如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦但卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福，將平日紙上談兵的謙卑，信心，仰望和順服的理論，作一爐而共冶，也在實踐上更發揮得淋漓盡至，叫我的靈命茁壯成長，更上一層樓。就是如此和神和好的關係填滿了心靈三角形以外的所有空間，內心不再空虛，心中的平安和喜樂滿足更是有増無減，在苦難重重的境況中生命反然變得更滿足和豐盛。

時光飛逝，患病之初距今不覺已有兩年多，體力差不多恢復得八九，也見證著神比完全更完全的醫治。骨髓癌受控，雖說隨時可以復發，也要定期檢查和遙遙無期的接受藥物治療，但以往的各樣能力恩賜，以及工作享受，神都一一歸還，更是過尤不及，更賜給我寫作的新恩賜，將我病榻上的遭遇感想，透過文字來安慰祝福同遭患難的生命，以至年來纍積的人生閱歷和從神而來的智慧和有需要的心靈分享，更使用無師自通作畫的藝術天份見證祂的使用。近期的心臓檢查，竟然奇蹟地發現原來醫書中誓言坦坦不可逆轉的罕見心臟病竟然慢慢消退，功能逐漸回復正常，也正好印證神完全的醫治，不只靈命上的更新，連身體在人以為無法可治的破損也可以痊癒改變，更見證了主耶穌曾說的「在人這是不能的，在上帝凡事都能。」 (太19:26)。

如今雖然體力足以應付全時間再投入醫生的工作，但卻安排每星期只在四個下午看病人，其餘的時間就花在看書讀聖經，作畫，寫文字，作見證，傳福音和安慰在病中的心靈的事情上，亦是忙得不可開交，生活也是非常充實滿足。感謝主的眷顧，讓我可以為祂燃燒生命，信得過祂必供應我們活命之所需。生命充滿平安喜樂的豐盛。

當今的生活，如果以普通的目光看來可以是苦不堪言，正如我有不少的病人在我面前有無盡的投訴和不滿：無法根治的病；遙遙無期的藥物，五顏六色的一大堆；藥費愈來愈貴，體質卻愈來愈差；剛驗完血又要再驗，剛睡入眼擾人的痛症就叫人無法入夢，晚晚就在半睡半醒中渡夜如年；用了藥稍有好轉又出現其他問題，正是搞得頭來腳反筋，就是如此，永無寧日。就算年紀大機器卻有幸沒有像一般人的壞，但眼看年事漸長，沈衣潘鬢消磨，友儕一個一個比自己早逝，往日的＂豐盛＂不只一去不復返，人生更如何在體衰氣弱中再創高峯，敢問此情此境如何能活出豐盛？

「他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們上帝的院裏。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，」(詩92:13, 14)

喜歡品紅的朋友就會明白老葡萄樹（old vine) 釀的酒口感味道複雜雋永，好比人年紀老大，人生經驗閱歷豐富，雖然無可避免的體衰力弱，但仍能發青結出好果子，但條件只要是種在適當的好土中，那就是耶和華的園中，吸收祂屬靈的營養，在屬靈的生命中，果實纍纍。就算是少壯的獅子，年青力壯也有衰敗的一天，但倚靠神，敬畏祂，順服祂的人卻是永不衰敗，只有愈發茁壯成長結果。故此，活出豐盛的首要條件就是在主裡的成長和從祂而來的滋潤。但話雖如此，但面對人生的困境苦難，我們能夠泰山崩於前而色不變嗎？

「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 (約翰福音 16:33 CUNP-神)

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」 (約14:27)

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。  我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。  我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 (腓4:4, 12, 13)

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。  上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」 (腓4:6, 7)

原來主賜的平安和喜樂就是豐盛的泉源，同俗世的快樂和安全感不同的地方是不會時移勢易，不是建基於金錢物質，也不計較名利權勢學問知識甚至行善報施之類的行為。當內心不再空虛，人生不再被罪疚所困擾，心靈不再受罪惡所綑綁，從此就是個海闊天空的自由人，一無掛慮，因為信得過連我們頭髮也數過，並看顧不種也不收的麻雀，和愛我們的天父必定看顧保守。甚至在得時不得時，或順或逆，都信得過「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」 (羅8:28)。學會信靠全能全知又掌管著明天的天父，人生不再是漫無目的在無涯滄海漂泊的一葉孤舟，而是由主耶穌掌舵向著永恆生命乘風破浪邁進的方舟，並在沿途巨浪滔天，海闊雲低的漫天風雨中享受著一刻又一刻的安穩平靜。

「我的肺腑是你所造的； 我在母腹中，你已覆庇我。 我未成形的體質，你的眼早已看見了； 你所定的日子，我尚未度一日 ， 你都寫在你的冊上了。」 (詩139:13, 16 )

豐盛的人生也並非單單是被動的在神的蔭疪下苟延殘喘貪安逸樂，而是更積極更有方向的為主燃燒生命。神托付屬世的智慧聰明，恩賜能力，榮華富貴，功名利祿，兒孫滿堂，健康福壽，善行積德都好比數學上的＂0＂，但無論擁有多少個＂0＂，人生都沒有意義，也可以說是一無所有，人生都是徒然。然而主耶穌就好比作是數學上的＂1＂，擁有了，就賦予所有的＂0＂實際的價值。在神的計劃中，你和我都是不可或缺，甚至我們尚未度一日的日子 ，祂的恩賜，向我們人生的託付其實都是在祂的籌算當中，人只有藉著主耶穌與神和好，回歸到神中並在衪的計劃中有份，人生才有方向和意義。我們的人生好比在拼圖遊戲中的一小片，也好像精美細緻的波斯地氈上的一針一缐，表面看來可能陰暗蒼白平淡又毫不起眼，我們的崗位工作好像微不足道，一點也不討好，能力也好像可有可無，細看下更加好像有點殘缺不全，但萬事都互相效力，在神安排的恰巧中竟然揮了不能取代的功用。人生之不如意事常八九，原來都是神的計劃，目的就是要成就祂的大能。就只有順服在神的旨意下，服膺於祂的大能下，不計榮辱，不論易難，或順或逆，或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在的倚靠仰望，使用神的恩賜託付來成就祂的工作，生命就變得有意義，人生就自然變得豐盛了。反之，拒絕主耶穌的救恩，死命㧓著屬世的虛榮，而擁有的都是轉眼成空的虛幻，生命既沒有方向，也沒有盼望，生命就為著自己的肚腹活命拼命工作狂抓，人生最後蒼白窮困得只剩下錢，請問何豐盛之有？

「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」 (馬太福音 22:37, 39, 40)

豐盛的生命和愛脫不了関係。沐浴在愛河中的熱戀的男女情不自禁旁若無人的在地鐡車廂中擁吻，見怪不怪，有愛情滋潤的生命無比豐盛。為兄弟姊妹捐出腎臟大有人在，也是因為愛令生命更豐盛。最近有人向受傷的同袍捐出部分肝臟，人間有情，豐盛的生命不再孤單。在地震瓦礫中被救出來的孩子能夠在滿目蒼夷哀鴻遍野中一息尚存皆因母親用自己的身體為他擋著塌下來的沙石，舐犢情深，豐盛的生命也因為有犠牲的愛。「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像根草」，還記得小兒初上幼稚園，父母要留下孩子離開一會兒，剛走出校園，只有幾歳的孩子抓著相隔的鐡絲網看著父母親的背影＂媽媽！媽媽！媽媽！＂的叫個不停，叫得硬著心腸頭也不回離開的父母肝腸寸斷，傍彿人生的豐盛就會在那片刻的分離中土崩瓦解。愛在父母懷抱中的孩子一無缺欠，管它天塌下來也有父母撐著，平安又幸福，因為父母的愛無微不至。富有的地產商捐出巨額的扶貧基金，以至經年累月不辭勞苦関顧僻偏地區落後國家義工的工作都離不了愛。授受雙方在付出和領受愛中都一定能夠感受領略到生命的豐盛。但愛在某程度上是自私的，有時付出了就也許情不自禁不期然期望某種形式的回報。「養兒防老」，但萬一兒女力有不逮，自顧不暇，期望落空；又或者曾經為愛情付出一切金錢時間，但萬一「神女有心，襄王無夢」，就禍起蕭牆，愛情不再有憧憬；如果為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，但當利慾薫心時的反面無情；又當捐了錢，鳴謝卻搞錯了姓名銀碼等等，沒有預期的回報，付出的愛好像落了空，期待中的豐盛也好像打了折扣。有言「施比受更為有福」「施恩莫望報」聊以自慰，但真的可以消弭心中的無言的遺憾戚然嗎？

「我們愛，因為上帝先愛我們。」 (約一 4:19)

「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。  如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」 (林前 13:1, 13)

但主耶穌的愛卻是無私的付出和完全沒有期待回報的犧牲，我們無需付出任何的代價，只要是誠心的悔改回轉就可以領受，在買賣的角度下是一個絕對不公平的交易，而這種極品的愛亦是在主裡豐盛的生命的重要元素，也是我們對活出豐盛人生愫求的學習榜樣。沒有這終極的愛，人生的種種就成了鳴的鑼和響的鈸，只有表面的風光卻沒有內涵的豐盛。

「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」 (傳3:12, 13)

「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給 他們 ，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 (約3:16)

世俗的吃喝玩樂是神賜生命的福樂，但祂為我們預留人生的豐盛卻遠不只此，更不只局限於今生今世，人生在世原來只是永恒生命的綵排作準備，因此面對人生的種種苦難和不可逆轉的生老病死當然不可以顧此失彼，本末倒置。要活出真正豐盛的人生，就要在永恆的盼望中歡歡喜喜，欣然領受神的各樣的安排，泰然自若面對死亡，才能掌握可朽壞的生命，最後死而無憾的跨越死亡的門檻，回歸到天父永恆的豐盛生命去。

各位親愛的朋友，在你的人生當中，不妨停下來評估一下，怱怱數十寒暑的生命當然沒有虛度，但是你的人生豐盛嗎？愜意滿足嗎？抑或有點不著邊際，空虛混沌，波濤洶湧，漫天烽火，尤有餘悸，心有餘而力不足，漫無目的，心中戚然，不知何去何從，好像缺少了甚麼？希望以上的分享可以令你把握到竅門，讓你活出豐盛的生命，或者活出比已經豐盛更豐盛的人生。

陳慧忠 10•11•2012

「生命要轉機-選擇從享樂進到福樂的人生」MCS週年佈道會

早前朋友賣了生意，換了一大筆永用不完的資金退休，衣食無憂，後來更置了新居，興高釆烈，智能家居，日夜空調，環境舒適，関在家中，電腦科技日新月異，亦可隨意營造不同氣氛國度風情，閑坐家中，天涯若比鄰，不知人間何物，管他外面掛其十號風球或是烈日當空，室內也是四季溫暖如春，陽光普照。閒來呼朋喚友，享受家居樂趣，我也有幸在被邀之列。溫室小園圃供應新鮮蔬果香草，自給自足，不假外求，加上特大冰箱，冷藏各式凍肉美食，四季不停供應＂合時＂的食材，動動手指，智能電子爐焗爐麵包機自動調製中西食譜麵包，家居清潔又有菲傭代勞，生活愜意舒適到不得了。地牢有遊戲間，跑步機和健身用品一應俱全，電腦虛擬遊戲從駕駛一級方程式跑車，戰機，哥爾夫球挑戰賽至麻雀象棋，令人目不睱給；酒窖藏酒無數，書房也是汗牛充楝，古今中外的知識學問，一覧無遺。在家炎炎夏日也清風送爽，偶爾一兩趟駕車點到點的到超級市場購物，買魚買肉，也是無需走出戶外半步，完全陶醉在他自己自閉的空間裏，尤然自得，忘了山外有山，天外有天，人外有人。有好幾回想回請他移船就磡到舍下一聚，享受一下金風送爽，重溫以往一些秋高氣爽的美好歲月，奇怪他婉拒的理由竟是他對外邊的世界沒有憧憬，沒有期望，也沒有感覺，空調過濾過的比新鮮空氣好了不知多少倍，也不以為戶外可以有風，甚至根本沒有可能有風，他在空調的空間中也不需要風。實情是他在過往一年裏未曾踏出家門半步，窗簾也有半年未有拉開，當然沒有機會感覺到炎夏日薰風隨來，或是綠蔭樹下，蟬鳴聲中的樂趣，也許是明月清風的中秋時節的涼風習習，只道現在在屋子裏感覺真不錯，心滿意足，也是隨心所欲，沒有缺欠直至有那當頭棒喝，面對現實的一天，區內大停電。一下子他的世界安樂窩像塌了下來，屋中翳熱難當，又濕又焗，只能開一條縫的窗子設計叫他七竅生煙，溫室裏當然比室內更悶熱，爐具沒有電，連煲水冲茶也成問題，那四季如春的環境設計在日間不再是陽光海灘或是法國南部的風情而是漆黑一片，跑歩機停止運作，電腦電視音響全部一片死寂，想駕車外出，電閘也沒法啟動；屋子裏不可能再多留一刻，環境實在太惡劣。唯有鼓起勇氣，步出家門再想辦法。但在打開大門的一霎那，迎面而來久違了他認定在地球暖化陰影下已經不再存在了的清風，在那仲秋的時分帶著幾分清新肅殺撲面而來，抬頭一看，只有幾片閑雲的晴空萬里令他立時心曠神怡，前面曾經青蔥一遍的樹林開始發黃，夾雜了幾叢紅葉，迎風招展，也順應的灑下幾片焦黃的落葉，以致前園的草地金黃一片，也散發著一股秋日的氣息。信步走向前方的松樹，竟然發現有幾隻松鼠抱著松子開懷大嚼，在腳步驚動下驚惶失措，四竄奔逃；旁邊樹叉子上有那一窩嗷嗷待哺的雀兒，正在吱吱喳喳的鬥咀，心中不由自主的泛起無限的愛憐和欣喜，這一切都不是電腦虛擬的片斷可媲美，而是現實的生活情節，此情此境，有若當頭棒喝，思潮起伏之際不禁惘然若失，更有點曾經在人生過去的日子沒有抓緊這些喜樂的元素覺得可惜，回想在人生的上半塲，沉醉在似是而非的享樂當中，而真正的喜樂福樂竟然是俯拾即是，不費分文的回歸大自然。天外有天，人外有人，世界之大，古今之奇，豈是人能夠用簡化了的人工智能來取代的，人又焉能用人的智慧來限制我們探索享受世界的自由。若非今日經歷停電遭遇的轉機，又若非踏出那第一歩的勇氣，今天可能仍然執迷不悟，也就未必有這樣的參透，人的生命可能真是要經歷苦難的洗禮才能夠有轉機。

我的生命也經過一個轉機令我再次邂逅神，重整人生的價值觀，人生的意義和方向，將病榻上的痛苦變成祝福，讓苦難成為神計劃中的一個管教磨練和轉機，不只見證了神在身體和靈命上的醫治和領受了新的恩賜，更加享受著從祂而來盈溢的平安和喜樂，令我已經豐富的生命再添豐盛。

從小在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成，學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間園藝厨藝，詩詞繪畫，旅遊攝影，百花齊放，享受了不少神賞賜的屬世福樂，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。

我是個呼吸系統科專科醫生，自77年開始行醫，八九年開設自己的醫務所。我曾經擁有我們很多人夢寐以求的生活。在2010年初，在人生的高峯的時候，發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有又無法治癒的致命心臟病，從旁人看來好像從天之驕子一下子墜落至「秋情那堪數，看院前零落春風幾度」的境況，但實情並非如是，且聴我道來。

雖然說當時事業如日方中，日理萬機，既要打理醫務所繁重的工作，又要遊走私家醫院之間，兩三個月便計劃一個攝影美食之類旅程，體驗不同地方人文文化，日間看病人，回家便下廚鑚硏廚藝，讀詩詞藝術考古地理的閒書，空餘便鑽博物館，做筆記，涉獵不同方面的知識，公私兩忙忙得不可開交，但隱隱覺得有點不妥，因為各種各樣的欲望在垂手可得的資源中有點欲罷不能，要滿足內心無窮的需索有若無底深潭，目標一個比一個高，要滿足自己的欲望一次比一次困難，達標後的滿足感卻每況愈下，內心的空虛卻是有増無減。原來人的內心就好像是一個圓形，屬世的榮華富貴，事業家庭工作卻好比是三角形，有多大就要再擴大圓形的面積才放得下，但卻無論如何永遠不可能填得滿賸下的所有的空間。人心不足蛇吞象，人生的方向在身不由己當中迷失在日以繼夜的追求和貪得無厭的渴求中，換個角度來說就是在欲求的綑綁枷鎖中失去自由，泥足深陷，難以自拔，甚至慘遭沒頂。我沒有像路加福音中的財主貪財，但我貪戀俗世上的學問知識，聲色犬馬，浮光掠影，在不知不覺間為自己彫刻了不少偶像，神在心目中的位置日漸衰微，被擠到一個幽暗的角落。我們的神是忌邪的神，祂在十誡中警惕世人「除了我以外，你不可有別的神，不可為自己雕刻偶像，」 (申命記 5:7, 8)，因為祂的愛，衪沒有就此撇棄我，反而藉著病榻上的苦難成為轉機，讓我重新回轉，成為雖然破爛不完美卻合祂使用的器皿。

在藥物和惡疾的煎敖下，一向那刻苦耐勞，天不怕地不怕的男子漢，一下子成了一個舉步維艱手無縛鷄之力的病殍。能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病變成沉疴重疾；一向以來手到擒來的症侯都變得頑劣乖舛；再者，體質也大不如前，原來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能都並非理所當然。平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間竟然無從發揮享用。但神的教導藉著聖經，字字珠璣，字裡行間充斥着從上而來的無窮智慧讓我得著安慰和力量，不單止是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。在苦難當中更令我體驗到人的卑微，若非神在掌管，平日輕而易舉的舉手投足原來都難若登天，平日自以為是無所不能的驕傲自恃盡化為謙卑順服。

今次的經歷，在診斷和治療的過程中，體驗到神的奇妙恩典，若非祂願意，人的生命就有若將殘的燈火和壓傷的蘆葦一般的脆弱，也好像浮雲一片，出現不些時就消聲匿跡，消失得無形無蹤。期間遇到無數祂差來的天使，各司其職，大家互相配合得天衣無縫，環環相扣，為要配合成就衪在我身上的計劃。 一個少少好像隨意的行動，另一個輕鬆平常的決定，當時好像無關痛癢也未必在意，但在如今歸納回望，原來卻是舉足輕重，意義重大。過程中艱辛痛苦的標靶治療至後來的骨髓移植，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術和深切進修課程。在患病的初期，和神的關係重新納入正軌，讓神在心中重新定位掌管，這些就像手術前的消毒工序一樣並切除屬靈生命上有害的腫瘤，將我內心的罪性污洉徹底清除，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除。接著病程凶險不乏反覆的骨髓移植中，經歷一次又一次信心的考驗，不只一次神陪伴我走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，回想當時雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰甜蜜，也讓我品嚐了和祂同行的平靜安穩。如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦但卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福，將平日紙上談兵的謙卑，信心，仰望和順服的理論，作一爐而共冶，也在實踐上更發揮得淋漓盡至，叫我的靈命茁壯成長，更上一層樓。就是如此和神和好的關係填滿了心靈三角形以外的所有空間，內心不再空虛，心中的平安和喜樂滿足更是有増無減。

時光飛逝，患病之初距今不覺已有兩年多，體力差不多恢復得八九，也見證著神比完全更完全的醫治。骨髓癌受控，雖說隨時可以復發，也要定期檢查和遙遙無期的接受藥物治療，但以往的各樣能力恩賜，以及工作享受，神都一一歸還，更是過尤不及，更賜給我寫作的新恩賜，將我病榻上的遭遇感想，透過文字來安慰祝福同遭患難的生命，以至年來纍積的人生閱歷和從神而來的智慧和有需要的心靈分享，更使用無師自通作畫的藝術天份見證祂的使用。近期的心臓檢查，竟然奇蹟地發現原來醫書中誓言坦坦不可逆轉的罕見心臟病竟然慢慢消退，功能逐漸回復正常，也正好印證神完全的醫治，不只靈命上的更新，連身體在人以為無法可治的破損也可以痊癒改變，更見證了主耶穌曾說的「在人這是不能的，在上帝凡事都能。」 (太19:26)。

如今雖然體力足以應付全時間再投入醫生的工作，但卻安排每星期只在四個下午看病人，其餘的時間就花在看書讀聖經，作畫，寫文字，作見證，傳福音和安慰在病中的心靈的事情上，也是忙得不可開交，生活亦是非常充實滿足，生命充滿平安喜樂。感謝主的眷顧，讓我可以為祂燃燒生命，信得過祂必供應我們活命之所需。

驟眼看來，要風得風，要雨得雨，名利相收，榮華富貴，一帆風順，率性而為的確是寫意快樂的泉源，金錢順境也能帶給人生不少的快樂。但快樂是一種隨著環境轉變的狀態，瞬息萬變。快樂是不是加了薪，升了職，看了一齣令人忍俊不甘的喜劇。有云「久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。」，將這四喜的快樂再無限提升下便有「十年久旱逢甘雨，萬里他鄉遇故知，和尚洞房花燭夜，監生金榜掛名時。」。但來個反高潮，雨過天清後又再是十年大旱或者是索性暴雨成災，然後哀鴻遍野；遇故人後黃枇樹了哥，然後反目成仇也並無不可；和尚婚後也未必是兩口子快快樂樂的生活下去；又也許狀元及弟之後就到此為止，未能平步青雲亦大有人在，快樂是否從此玩完？有滿心幸福憧憬的快樂待嫁新娘，早上照鏡發現鼻尖鑚出暗瘡黑頭，心中一沈立刻變得不太快樂；買了新車的快樂會因出停車塲時刮花了車門而打個大折扣；一餐美味愜意晚飯在酒醉飯飽之餘的快樂會因食滯了的不舒適而一掃而空；如膠似漆的新婚快樂會因意見相佐的爭拗變得極不快樂；買了預期當升股票的快樂會因股價掉頭下滑令人發愁；一心以為得擢升的快樂卻會因為另有其人而變得憤憤不平，怨聲載道。有言「知足者，貧亦樂，不知足者，富亦憂。」知足常樂似乎是在哲學上為快樂另闢溪徑的一線曙光，但人的本質，力爭上游，追求享受完美，是與生俱來的本性，在當今社會的千般的誘惑中之逆水行舟，談何容易。「得即高歌失即憂，多愁多恨亦悠悠。」。快樂的反面竟然就是多愁多恨的煩憂，以致作者羅隱需要來個「今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。」借酒消愁來抗衡。其實，這是心理學上明顯的現象，從由儉入奢易，由奢入儉難；由逆境至順境，從差變好，人就快樂，反之人就不快樂。

屬世的快樂泉源似乎無窮無盡，但小心細看下卻令人心裡忐忑戚然，往日的歡愉，竟在不知不覺間悄悄地幻化成為一個無底深潭，貪得無厭地吞噬往日的各樣快樂元素，想要繼續尋歡作樂嗎？請多花精神時間金錢去滿足這貪婪的怪物的需索。果真如此，莫非現實就需要我在事業上再創高峯，多買一幢別墅令家庭更温馨，鑽研更刁鑽出神入化的廚藝，或是籌備畫展攝影展，增加知名度，再上一層樓，作人中之龍，又抑或向陶淵明學習，開荒田野際，守拙歸田園呢？是否這樣我會比現在更快樂嗎？及至快樂來到絕頂高峯，前無去路，後有追兵，又有如逆水行舟，不進則退，傾刻間霎然醒覺，以往林林種種的快樂途徑，不單止未能帶來如常的快感，反面隱隱出現了一種不能逆轉的挫敗感，期間更夾雜了一絲絲的burden和壓逼。如此看來，快樂就像滿足毒癮的片刻極樂一樣，永不厭足，尋找達至快樂的途徑也好像毒癮一樣，劑量愈來愈重才能過癮，但無奈在歡愉過後的空虛卻是有增無減，人不斷尋找快樂卻一再的在不盡的欲望痛苦中失望失落，於是人在追求以為應該是滿有快樂的享樂生活的當中最終便會適得其反的踏上沒有快樂只有空虛的不歸路。

當世人目光聚焦在屬世的榮華富貴能帶來的快樂時，快樂的內涵卻諷刺地一點一滴的逐漸流失。我們不禁要問，究竟快樂(happiness)是甚麼？是一種環境，一種情緒反應，抑或是一個生活質素？答對了也做對了，卻找不到真正的快樂(joy) ，快樂似乎仍然可望不可即，虛無飄渺，稍瞬即逝，無法掌控。

原來答案非常簡單，快樂(happiness)是一些事情發生後的感受，彼此息息相關，互為因果；而喜樂(joy) 卻是一種不受環境影响的滿足感覺，知道一切都能平安無恙，即使人生遇到重重險阻，困難重重，事與願違，仍然淚中帶著那信心的微笑。說穿了喜樂和快樂不一樣的是喜樂是一個不會因環境而改變的心境，平靜的情懷。所以在主耶穌裏的人生是一個充滿喜樂的福樂人生。就好像保羅在腓立比書這封喜樂的書信裏寫道：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」 (腓4:4, 12,13 )

請聴聖經在傳3:11「 上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」

原來神創造人一早已經洞悉先機的將永生和追求祂的心安置在人的內心，以致除非人回歸到祂那裏去，心靈永遠不能滿足，這空虛也不能給任何世俗的歡愉所取代填滿。滿足的心靈，當三角形旁邊的虛位被神的愛填滿時，喜樂就像活水源源不絕。

約6:35「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

與神和好，主耶穌就是答案。接受了祂為我們贖罪的寶血，我們便不再飢渴。

羅3:23, 24「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」

我們雖然沒有作奸犯科，行事為人也沒有扺觸法律，但思想行為上，自私自利，漠不関心，違背良心，當做的沒有做，不當做的反去做，思想上的不潔，立心不良，厚此薄彼，未有盡忠職守，貪婪虛偽，委過於人，狐假虎威，尸位素餐，自高自大，自以為是，目中無人，信口雌黃，口是心非，屯積居奇，遲到早退，貪得無厭，暴飲暴食，為虎作倀，貪贜枉法…..我可以隨口繼續下去，這些心態行為法律無法禁止，但人往往受良心譴責，內疚之心不能自已。神照自己的形象做人，我們如此行就是虧缺了上帝的榮耀，得罪了神。只有面對自己的罪，向我們得罪了的神，承認自己的過犯，負荊請罪才能消除我們的罪疚感。面對現實，接受懲處才能令罪人如釋重負。故此，我們不難會發現死囚帶著泰然自若的心態歩入刑塲，答笑而逝。

但是愛我們的神沒有就此將我們棄若撇履，反而為我們的罪作了一個奇怪的安排。枸菜散瘀去毒，是中國早年一個古怪行業的一種療傷雋品。話說當年的達官貴人，紈絝子弟犯了法，被判笞刑，有錢人可以用錢請別人代替，接受刑罰，於是衙門前就長期聚集了一班手停口停的窮苦大衆，在想起家徒四壁中黃口無飽期的嗷嗷待哺時，就咬緊牙關的爭相接受這一點不簡單的八十大板的皮肉之苦。當一家主手挽一塊僅堪糊口卻是窮等人家餐桌上難一見的豬肉和幾棵枸菜，拖著蹣跚腳步和皮開肉烈的無罪之身步入家園之際，門口無知的黃口小兄妹就大喊娘「爹爹回來了，有枸菜吃了！」作巧婦難為無米之炊的娘聽到枸菜，心令神會，疾不忙三歩作兩腳跑出村口摻扶，眼淚直往肚裏流。父母愛子女之心無微不至，包含的犧牲在這裏表達得淋灕盡致。神因為同樣的原因，差遣主耶穌替我們在十字架上付出死的代價。如果你未能夠領略當時主耶穌受苦的慘況，我提議你參看由Mel Gibson執導的荷李活電影「The Passion of the Christ」裏面描述主耶穌為你和我承受的屈辱唾棄，以祂至高無上的身份，不只紆尊降貴，降世為人，以無罪之身甘心又十足地承受那絕不含糊的鞭打，遍體鱗傷，身心受創，心力交瘁，以至最後忍受了十字架上的痛苦和神的棄絕，也是因為祂無私的愛，在我們未認識祂之前已為我們捨出生命，接受折磨痛苦。而我們竟是因犯罪而成為有份將祂釘在十架上的劊子手。因為祂的贖罪，我們得永遠的生命，至此人生不再局限在區區的數十年間，死亡不再是完結卻是步入永恆的門檻，之後生命翻開新的一頁，然後篇篇精采，直到永遠。有著這樣的盼望，人生不再對死亡有恐懼，反而在有生之年，生命重新得著向別人分享從神而來的愛的方向。美滿福樂的人生需要愛，人需要被愛，也需要付出愛；在這個前題下，在神的愛裏，人生不再漫無目的，或是進退失據，惶惶不可終日的來追求滿足欲望的享樂生活；反而是由主耶穌作導遊的一個經歷，讓我們在有生之年實踐祂要求我們在世愛神愛人的使命，一邊享受沿途的明媚風光，漫歩走向創造我們永生的天父那裡去。

馬6:31-34「不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

約16:33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

世俗的享受的確會帶來短暫的快樂，屬世的名利也許可以給人好像實在卻不完全也不真實的的安全感，但一定不能夠帶來掌握生命的平安和喜樂。相信掌管明天全能的上帝就有踏實的平安，就無須憂慮明天 ，不論在逆境順境中，富足卑賤中，飽足或飢餓，有餘或缺乏，都是那喜樂和福樂人生的秘訣。

各位親愛的弟兄姊妹朋友們，你未必需要經歷好像我一樣刻骨銘心的轉機才能夠得著福樂的人生，不過関鍵就只在乎在今天你能不能夠放棄享樂的人生來換取一個嶄新的生活方式；能否放棄受罪惡的綑綁來誠心悔改，能否放棄必死的肉體生命來換取永恆的生命，放棄追求俗世的名利來積攢在天的財寶，放棄自己的虛榮而將榮耀歸給神，放棄執着自恃的驕傲來謙卑順服倚靠仰望上帝，放棄自己的需要但體貼神的心意，放棄関心自己來照顧弟兄中最小的一個，放棄年華老去時日無多的顧慮來爭取為主燃燒生命的機會，放棄add years to life對生命長度的追求但add life to years著意生命的闊度的行動，放棄一般人夢寐以求的屬世福氣來換取真正屬天的祝福。

早前在閒話家常間有人問我對最近十一海難的感想，我深感人生之無常，陰陽相隔就往往在一瞬之間，生命就是何等的脆弱。可是人無法預知未來，但我們可以倚靠掌管明天又愛我們的天父。在那電光火石之間或危急存亡之秋，我們未必能夠來得及將自己交託給生命的主。「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「他日縱作花園主，醉折花枝是別人」，行樂及時，要立刻享受那無憂無慮又平安又喜樂的福樂人生，請不要再等待那「指日可待」的機緣，今天就是你的轉機！

陳慧忠 26.10.2012

「向左走?向右走?不一樣的人生下半場之退休生活」盈峯教會見證

我曾經擁有很多人夢寐以求的生活。在2010年初，在人生的高峯的時候，發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有又無法治癒的致命心臟病，好像一下子踏進了人生的下半塲，也好像無可避免的開始了退休生活，旁人看來正是「秋情那堪數，看院前零落春風幾度」的唏噓，但實情並非如是，且聴我道來。

早在2000年曾經有人問我有沒有退休的打算，當時事業如日方中，日理萬機，既要打理醫務所繁重的工作，又要遊走私家醫院之間，兩三個月便計劃一個攝影美食之類旅程，體驗不同地方人文文化，日間看病人，回家便下廚鑚硏廚藝，讀詩詞藝術考古地理的閒書，空餘便鑽博物館，做筆記，涉獵不同方面的知識，公私兩忙，記得當時瀟灑地答道其實已經早已退休並且樂在其中。及至2010年患病至今，體力健康令退休的問題又重現目前，如今每星期安排四個下午看病人，其餘的時間就花在看書讀聖經，作畫，寫文字，作見證，傳福音和安慰在病中的心靈的事情上，也是忙得不可開交，生活亦是非常充實，坦言在百忙之中退休談何容易。究竟怎樣才是退休，而甚麼才算是工作呢？是不是工作就不能退休，又或者退休就等如不工作呢？

當年事漸長，逐漸踏入人生的下半塲，退休倒也是個揮之不去，夢繫縈牽的困惑；退休和人生的下半塲竟有點好像兩個離不開関係的難兄難弟。人到中年後就好像到了人生的轉捩點。體力從少年十五二十時的高峯逐漸回落，任憑如何注重養生之道來保持現狀，始終歳月不饒人，努力的效果往往事倍功半。眼看年界不惑，時不我與之際，下半塲在人到中年間以也許在不知不覺間飄然而至，又也許好像我經歷的以瞬雷不及掩耳之勢驟然開始。不過無論如何，當你發覺你開始緬懷舊事只能回味，每每想及當年的風光不再時，又慨嘆年青一代一蟹不如一蟹；又也許發覺怎樣努力節食也無法控制腰圍；晚上看不完一套電影已打著瞌睡，上床後卻又輾轉反側不能成眠；晚飯寧願來點青菜豆腐比靚牛扒更窩心；又或者發覺可以欣賞女人八十歲的韻味；當你覺得錢能解決的問題已經不是問題；又當你投訴酒店不符合你的要求，或執着木瓜蕃茄白切鷄已不是原來那個味道，也許有意無意間發現身體開始出現一些小問題…..的時候，原來下半塲已經在不動聲色下悄然而至。

早些時友儕間流傳一首打油詩，戲言人到中年後陸續出現的跡象，已搏莞爾一笑。「一晚通宵唔捱得，兩腳冇力唔行得 ，三粒薬丸唔少得，四篤夜尿唔忍得，五更醒咗唔瞓得，六種骨痛要忍得，七樣凍品唔受得，八卦小氣唔激得，九屎垃圾唔捨得，十分鐘後唔記得。」正因如此，時不我與，力不從心，不期然令人不得不開始思考退休，或者能不能不工作。

說到退休或下崗不工作，如果衣食無憂兼且薄有積蓄，當然可以拍胸脯，誓言坦坦可以不工作，也能夠隨時退休。但面對人生的下半塲，一般人手停口停，退休下崗最重要的條件便是經濟的考慮。在香港沒有法定的退休年齡，公務員一般定於六十歳退休。但在醫藥科技進步中的香港，男人平均壽命是80.5，女人更是86.7，換言之，退休後沒有工作收入卻要應付二十多年的生活開支。有人約略估計，從經濟角度來看，3至6個月的收入積蓄只能提供僅僅所謂財務保障，即不用立刻三餐不繼，業主逼遷，12個月才可算財務安全，亦即可以有安全感，休息生養，以謀東山再起；而財務自由亦即可以不工作和退休的經濟條件，就起碼需要150至240個月。如果月入五萬，屈指一算，750至1200萬的資金，再作明智的分散投資，股票，物業，債券，外幣，黃金之類，四時開花，四時結果，平均5%上下回報，拉上補下，勉強可應付。走筆至此，也不禁為看官揑一把冷汗，人的謀算，黚驢技窮，又驚千年無米煮，又驚無命等千年，如何是好。

 路12:16-21「有一個財主田產豐盛；自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』上帝卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。」

一向身體健康，刻苦耐勞，病發初期，幾乎一切如常，也無太明顯的徵狀。枉有豐富的醫學知識，且有幾位的心臟專科醫生的診治，加上先進醫療診斷科技的反覆檢查，病因始終無法確診，如此拖拉躭擱延誤數月，病程開始惡化，也許命不久矣。竟然在危急存亡之秋，人力到了窮途末路之際，神卻讓關鍵的線索浮現，在無可奈何的情況下發現血液裏其中的一種蛋白質異常，順藤摸瓜，在兩星期內確診患上嚴重的骨髓癌並誘發那極罕有又無法治愈的心臟病。病程豁然開朗，可幸未沒錯失良機對症下藥。

小心推敲一下，其實在患病診斷過程中，及至後來的治療過程中經歷了不少的巧合和若非，更遇到不少神差來的天使，各司其職，在衪的計劃中環環相扣，恰如其分。在差不多與此同時，心臟情況開始惡化，出現間歇性的心律不規，在間不容髮間及時開始標靶治療，回想當時實在命懸一線，凶險非常。繼而進行骨髓移植，期間亦曾數次在死亡幽谷中徘徊流連，如此看來，若非是神在其中掌管和保守，歷史一定要改寫。

 雅4:14,15「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」

今天精神奕奕的，也許和兩年前別無異樣，和在病榻中在藥物和疾病的煎敖下的弱不禁風相比，當然是天淵之別，但更加奇妙的乃是神不只在掌管，在百般的巧合中繼續賜給我生命氣息，醫治了我身體上的惡疾，祂更藉此改變了我裡面的生命。可見人的謀算在神的智慧中是何等的渺小，若主願意，沒有難成的事。

 路12:29-31「你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」 。

試想一下，千辛萬苦籌算預備退休所需的，但掌管生命的上帝卻收回需用生命之糧的生命是何等的諷刺；但相反的，如果信心養活不種也不收的麻雀和愛我們的天父知道我們活命所需，衪必看顧，那麼求祂的國和義就是我們退休的必需條件了。

但是可不可以退休和能不能不工作和又並非有相同答案的問題，細想並非單單以所需之糧為依歸，其實更有不同的考慮。曾經寫過如果可以找到一樣自己的嗜好作為職業，人一生從此不需要再工作，一生受用。每天如果在工作中能夠做你最喜歡做的，你會樂此不疲。最不中聽的就是有人在工作任務完成之時，就要買點甚麼來獎勵自己之類的說話，更不喜歡聽的就是矢言努力儲夠錢可以盡早退休之論調，其實這些態度背後潛台詞就是討厭自己的工作，這樣工作的唯一目的就只剩下跪地餵豬乸，睇錢分上的薪酬。如果熱愛自己的職業，喜歡你工作的對象，欣賞自己的工作，盡心盡力，從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，每天工作的成果就是最豐厚的回報。能在崗位上盡忠，甘心樂意的為別人走第二里路，在工作中求祂的國和祂的義，我們需用的，神必定加給我們。

我熱愛的工作，我也愛我的病人，因為不只能夠和病人交心，醫治身體的疾病，心中困惑愁煩，更能夠窺探他們靈魂的深處，行醫三十年，樂此不疲。患病期間體力不支被逼休假，但在病榻上也盡量把握機會透過電話為病人診症解決問題。如今重作馮婦，更將每個病人都看作是主耶穌，弟兄中最小的一個或也許是是穿破衣的天使來看待，診症之餘，更是安慰和傳福音的對象。在住院百無聊賴的靜寂中，感嘅良多，靈思不絕，我手寫我心，無心插柳，文章竟然膾炙人口。當時開始將文字收錄在網誌內，以生命影响生命，在病榻上和朋友分享主耶穌，也見證了身旁朋友病人得安慰鼓勵的改變。期間更編製萬年曆小冊子「病榻上的祝福」，並利用年來無師自通之塗鴉畫作點綴平凡的篇幅，一時洛陽紙貴，在再版之後也差不多派罄。至今累積文章的數目已集腋成裘結集成書，取名「在病榻上再次邂逅神」，將病榻上的心路歷程和與神同行的經歷，娓娓道來，和有需要的人分享，藉以安慰在患病痛苦中病人朋友。如今除看病診症外，寫文章，作畫畫和講見證更是主指派的重要工作，原來這才是神使用我在病榻上的終極使命。原來是在神要在我身上成就的一個奇妙的安排，能夠明白瞭解神使用病榻的苦難來管教祂所愛惜的兒女，使我成為祂合用的器皿，亦叫我曉得體貼順服祂的旨意，用智慧的心來數算日子，在餘下的日子，為祂燃燒生命，並存留不朽壞的財寶在天上，是祂的恩上加恩，叫我已經很豐盛的的生命再添豐盛。從這個角度看來，目前在有限的體力中勝任的，非但不只是為主作工，更是在神裏蒙福的途徑，是難能可貴的機會，也是千金難求的福氣，又何需斤斤計較性質是工作與否，或拘泥於回報，當然也不存在退休與不退休的考慮了。

這樣看來，退休和工作好像沒有拉上任何関係，反而是而對退休和工作的態度才是最重要的因素。在人生的上半塲，前途無限，好像有無盡的青春歳月，工作的目的和意義卻好像比較清楚容易釐定，建立事業家庭，纍積知識財富；但在踏入人生的下半場，年屆退休之年，能夠在有生之年，尋求人生的義意卻是意義重大，更需要面對和解答幾個関係重大的関鍵問題，至於其中的所謂工作可能只是達至人生目標的其中一塊踏腳石。

在退休之年，當基本生計無憂，生活過得有意義和精彩是一回事，是否需要工作作為身分的認同又是另一回事。從心理學的觀點來看，人要生存得舒適愜意滿足，除了活命所需的陽光空氣水份，衣食住行亦即金錢的基本需要之外，原來更要滿足若干循序漸進的條件，有曰，安全感，認同感，自我價值的肯定等，我簡略地統稱這些為個人的身分。自少我們便以自己是父母兄弟兒女夫妻的身分，親朋戚友中的輩份，工作崗位上職位被認同來存在，但不少一家之主的經濟支柱卻錯誤地以為工作就是他的全部，他的職份就是生活的中心點，神性不可侵犯，以致除此以外其他的身分不被重視，生活中除了工作和基本的起居外，不單止沒有朋友，工餘在家庭中也沒有傾訴的對象，為父為夫的身分被淡化，沒有積極協調培養和其他人的感情，甚至連嗜好也欠奉。就好比一張椅子只有一隻堅固的椅腳，其餘的幾隻不是長短不一就是生蟲腐朽，以致在下崗退休之日，一下子無法適應失去他以為是唯一也是最重要身份的支撐，那椅子也好像在那幾隻枯木一樣壞腳不勝負荷下，頹然倒下，支離破碎。昔日躊躇滿志的變得終日愁眉不展，長嗟短嘆，悶悶不樂。於是有人不甘寂寞，重作馮婦，也有人從此鬱鬱寡歡，一沈百踩，抑鬱成疾，甚至退休後數月間形消骨立，鬱鬱而終亦大有人在。原來喪失身分是退休中比經濟考慮更嚴重，但卻經常被忽略的問題。

在人到中年及至退休之年，不得不面對有関於人生意義這個重要的課題。如今正有若球賽中塲休息，是時候回首前瞻，在踏進下半塲之前，部署未來的策略。

若以人生比喻為球賽，如果上半塲已經得分纍纍，勝券在握，下半塲就不妨調整戰略，賣弄一下球技，打半塲精彩的球賽，讓觀眾留下美好的回憶和印象。如果人生的上半塲營營苟苟，未有時間去認真思考這一生要怎樣度過，卻在時間的巨輪催逼下，匆匆上路，完成學業，成家立室，建立事業，積聚財富，未有好好計劃已過了上半塲；甚至如果上半塲進退失據，混混噩噩，一切未如理想，那麼改變策略，較正方向，改弦逆轍，務求不再失分，穩中求勝。如果說人生上半塲是拚博努力，力爭上游，追逐功名，而下半塲應該是追尋達成人生意義的一部份。

退休之年，反思生命，追求意義

在人生下半塲，面對體衰氣弱，體力各方面開始走下坡的時候，我們會反思生命。在病榻的痛苦中，人更無可避免的被逼凝視死亡。我們需要面對兩個無法廻避的問題，「我從何而來，將會去那裏？」「究竟世上有沒有神？」這兩個問題的答案，正好能提供我們人生下半塲的部署和退休生活的取向。

林前 15:32b「若死人不復活， 我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

人生下半塲的取態在乎有沒有神。若主耶穌沒有復活，我們信的便是枉然。如果你肯定世界沒有神，我們就是自己的主人，每天為自己的肚腹利益四出奔走就是理所當然。

常言「人不為己，天誅地滅」，在有生之年，為所欲為，甚至任意妄為，為求達到目的，可以不擇手段，為嘗一己的私利，犠牲別人也就無可厚非。作為自己的主人，我們只需要向自己和自己的道德觀念負責，因為明天就要死了。

為求安全感，大部分人不惜累積金銀財寶，追求名譽地位，趨炎附勢，確保財運亨通，一帆風順，燕窩補品以求延年益壽，求神拜佛以確保神佛庇佑，趨吉避凶。

不少人竭盡所能尋求各式各樣的方法來尋求官能刺激，令自己快樂，來對抗人生無可避免的痛苦愁煩欲求。但那貪得無厭的欲求卻像無底深潭。人不斷尋找快樂卻一再的在不盡的欲望痛苦中失望失落。

也有人其實已經擁有一切，卻無法自拔地不斷重複的肯定自我，重申自己的建樹和江湖地位而被弄得筋疲力盡。

但當然亦有另類的小數，根據自己的道德修養，高尚操守，為實踐自己的理想，將服務天下他人為己任，犧牲小我，成就大我，造福社會人類，

不過無論如何，一樣樣米養百樣人，人心之不同各如其面，各人行事為人徧隨己意，問心無愧，人生有點漫無邊際，漫不經心，也可以說是漫無目的，大家用不同程度積極的消極來面對人生，到時兩足一伸，戲衫脫與獃底是也，因為人生沒法超越死亡，沒有盼望也沒有將來，帶著一肚子的問題迷思走完他人生的下半塲。

如果人死如燈滅，一了百了，在有生之年，按自己的標準，各取所需，盡量享受世上的福樂的而且確可能是人生最有意義的目標；但若果生命是永恆的，那麼人生的意義就會折然不同了。

在神裏人生的兩個目的和生命的意義

但是在聖經裏面，一下子提供了剛才這兩個迷思，二而為一的完美答案和掌握永恆生命的契機。啟1:8「主上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」神創造宇宙穹蒼，祂是自有永有，我們也是祂創造的。 

在神創造的世界裏面，我們的生命其實有兩個重要的目的，也一下子解決了各種各樣人生的困惑和需要。各人屬世的生命，雖然各有不同，其實卻只是永恒生命的前奏。神只重視人永恆的生命，人生在世的各樣遭遇和人到中年的迷思煩惱，也許只是達至永恆生命的契機，人到中年有感的韶華即逝提醒人無可逃避的死亡，只有如此人才能夠認真反思生命，最後看破生死，在有生之年掌握那達至永恆生命的途徑，原來這才是生命的真諦。這是屬世生命的第一個目的。

約3:36「信子的人有永生；不信子的人得不著永生。」

如果能夠明白在神裏面，死亡不過就是戲劇落幕之後，那從屬世生命跨越到永恆生命的一度門檻，從那時刻開始，生命將會掀開另外一篇新的樂章，隨後篇篇精彩，綠茵處處，沒有痛苦，也沒有罪惡，只有平安和喜樂，歌頌和讚美有如仙樂飄飄處處聞，直到永遠，死亡就不再是恐懼和前路茫茫的化身，面對帶來的不再是困惑愁煩，反而是滿有喜樂平安的盼望。

詩139:16「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」

在祂裡面，人生不再漫無目的，神在我們每個人身上都有祂特定的計劃。每一個人在神眼中人都是獨一無二的，每個人的身份際遇恩賜盡不相同，神要在你身上成就的，未必在乎你曾經多成功或多富有，反而一個曾經滄海的經歷，挫折破碎的才是祂合用的的器皿。

羅14:9,12「因為我們都要站在神的台前….我們各人必要將自己的事在神前說明。」

在進入永生之前，我們必須向神交待我們的人生的兩件事情，因為如何度過永恆就取決於有沒有完成這兩件人生在世的使命。

約14:6「我就是道路，真理，生命，若不藉着我，沒有人能到父那裡去。」

第一件事，如果在你有生之年，沒有接受主耶穌為你捨身流血贖罪的救恩，你就仍然在罪裡，那樣當然沒法回到我們聖潔的創造主那裡去度過你的永恆了。

請記住「Every sinner has a future， every saint has a past 」（翻譯出來是每個罪人都可以有一個光明的前境，每個聖人都曾經有不堪回首的往事）

馬 8:35-37「凡要救自己生命的，必喪掉生命…..人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」

在主耶穌的救恩裏，我們都是神的兒女永恆不變的身分，也不需要再拘泥於俗世的短暫的名份和職份，也不在乎退休與否，抑或工作與否，但卻在乎是否能盡力，在有生之年，行主的旨意來討祂的喜悅。

路12:48「因為多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。」

第二件事，神就會要求我們交待我們在度過我們的一生的時候如何使用祂給我們的恩賜了。

因為人生是一個託付。人生在世，其實我們沒有實際擁有甚麼。我們空手而來，將來也將空手而去，甚麼也不能帶走。今生所擁有的金錢財富，時間，精力，才幹全都是神的託付，暫借給我們運用管理的而矣。如果我們能夠在今生好好運用神的交託，在永恆的生命裡，神會在天家裏交託更重大的責任。

這樣看來，簡單來說人生的意義就在乎如何去充份運用神的託付去成就祂的工作，在有生之年，積極面對人生的順或逆，竭力運用神給你的各樣恩賜為祂作鹽作光，如此的人生下半塲不會再是漫無目的，進退失據，惶惶不可終日的了。在退休之年，我們也許可以重新部署，不過毋須再拘謹於在人生上半塲為口奔馳的目標，按著神給每個人不同的恩賜，適性而行，無論向左走，向右走都不重要，但都會是一樣的精采，只要我們認清楚我們在神長闊高深的愛裏，其實都是選擇了向上走的最明智的路途。

在退休之際，能夠積極思考人生，重整生命，就是最恰當的部署。如果能夠在人生下半塲的契機中是得以重整價值觀，重拾生命，從驚惶失措的面對苦難到泰然自若的接受苦難，從緊握生命在自己手中到用信心將生命交託在掌管生命永的上帝手裏，從人生的跘腳石到到永生的踏腳石，從看破死亡到超越死亡，從享受生命到燃燒生命，從體貼肉體的需要到體貼到神的需要，討神的喜悅。生命不再是漫無目的，無可奈何的旅程，反而是由主耶穌作導遊的一個經歷，讓我們在有生之年實踐祂要求我們在世的使命，享受沿途的明媚風光，漫歩走向創造我們永生的天父那裡去。

各位親愛的弟兄姊妹朋友們，你未必需要經歷好像我一樣刻骨銘心的變故苦難才能夠得活得有意義，特別在生下半場的人到中年，年屆退休的関節眼上，関鍵就只在乎在今天開始，你可否能夠放棄受罪惡的綑綁來誠心悔改，能否放棄必死的肉體生命來換取永恆的生命，放棄追求世上的名利來積攢財寶在天，放棄自己的虛榮而將榮耀歸給神，放棄執着自恃的驕傲來謙卑順服倚靠仰望上帝，放棄自己的需要但體貼神的心意，放棄関心自己來照顧弟兄中最小的一個，放棄年華老去時日無多的顧慮來爭取為主燃燒生命的機會，放棄add years to life對生命長度的追求但add life to years著意生命的闊度的行動，放棄一般人夢寐以求的屬世福氣來換取真正屬天的祝福。

年屆淡出江湖，進入人生下半場之際，不妨想一想，工作和退休並非水火不相容，魚與熊掌之不可兼得，原來只在乎你對工作的心態，放下要求，降低需要，按你的能力恩賜找到你最喜歡做的，不計薪酬勞，不俱榮辱，卻在乎實踐生命的目的，榮神益人，都可以寓工作於退休或寓退休於工作。退休得是否精采更不在乎你在人生下半塲中的經濟條件或是日漸衰退有限的體力，也不在乎是否有能力再賺取多一百萬，亦不計較你是否需要再贏取另一個身分學位，但卻完全需要你掌握在主耶穌裏永生之道，將你在人生中纍積的經驗和主所託付的各樣恩賜，亦左亦右的來服侍有需要的，為主所用，為要向我們的天父交代衪的託付來討祂的喜悅。

有位主內的弟兄在分享了先前的打油詩後，即興寫了另一首作回應，如今我想轉送給人到中年和歩入退休生活中的朋友作為精采人生的秘訣：

「一生勞苦竟為乜，兩腳伸直得個吉，三生有幸無法則，四圍亂撞問得失，五億身家留家室，六親法庭互對質，七孔生煙痛入骨，八個專科唔醫得，九死一生才屈膝，十架救恩永安逸。」

陳慧忠 12.10.2012

「 人月團圓 」（威爾斯醫院病人團契見證）

明月如霜，好風如水，這幾天金風送爽，提醒大家又到了八月的中秋時節。年年歲歲花月相似，無奈歲歲年年人臉不同，這兩年的中秋對我特別有意義；腦際不禁響起鄧麗君演譯蘇軾＜水調歌頭＞幽怨清麗的歌聲：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。」，直是繞樑三日，但遺憾的卻是天妒英才，音容宛在的歌者如今人面不知何處去，桃花依舊笑春風，正正就是詞人接著所唏噓的「不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

但傷感處，月缺月圓，圓後必缺，缺後必圓，是千古不變的道理，有若人生之無常。物極必反，樂極生悲，久分必合，合久又必分。人生也如是無法逃離如此的命運，我們無可避免的從自出娘胎的一無所有，到高處不勝寒的無所不有，然後再無可奈何地撒手塵寰，再回歸至俗世中的一無所有。

我是個呼吸系統科專科醫生，自77年香港行醫，八九年開設自己的醫務所。懸壷濟世多年，我熱愛我的工作，也熱愛生命。我曾經擁有我們很多人夢想的夢寐以求生活。在2010年初，在人生的高峯的時候，發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有致命的心臟病。

「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩篇 127:1)

一向身體健康，刻苦耐勞，病發初期，幾乎一切如常，也無毫無明顯的徵狀，枉有豐富的醫學知識，且有幾位的心臟專科醫生的診治，又有無數的診斷科技的協助下，不過病因始終無法確診。就是如此拖拉躭擱延誤數月，病程開始惡化，但竟然在人力到了窮途末路之際，神卻讓關鍵的線索浮現，發現原來是患上嚴重的骨髓癌誘發又罕有又無法治愈的心臟病。一時病程豁然開朗，可幸在最後関頭未有錯失分秒必爭的良機對症下藥。在間不容髮之間及時開始標靶治療，回想當時實在命懸一線，凶險非常。繼而進行骨髓移植，其間更曾引起抗藥性葡萄球菌感染的併發症，病情反覆時更數次在死亡幽谷中徘徊流連。

人生多變，常言不如意事常八九。羅文在＜家變＞的主題曲中似是而非的一語道破這個哲理，也好像當頭棒喝的提出解決的方法：「知否世事常變，變幻原是永恒，此中波浪起跌，當然有幸有不幸」「不必怨世事變，變幻才是永恒，經得風浪起跌，必將惡運變好運」，然後必然地「月缺後月重圓，缺後月重圓，始終都會相對襯，人間的波折，經得起挫折，始終都會不枉此生。」最後積極又隱晦地勉勵我們「迎接那變幻，今生與你擁抱著永恒」，但卻沒有透露那永恆的玄機。

且讓我用我的經歷來印證他的哲理，但相反地發現這兩年來在旁人看來充滿皮肉之苦，苦難重重的患病過程，神原來在我身上施行了匪夷所思的美事，原來是祂的恩上加恩，叫我已經豐盛的的生命再添豐盛。

「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」 (傳道書 3:12, 13 CUNP)

自幼在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成。學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間園藝厨藝，詩詞繪畫，旅遊攝影，百花齊放，享受了不少神賞賜的屬世福樂，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。自以為是遮擋了背後天父的榮耀，也淡化了作爲神的兒女的人生目標。但神有祂更奇妙的恩典為我預備。我沒有好像路加福音裡的財主貪財，但我貪戀世上的知識學問聲色；但在百般的虛榮的深處和千般享受的背後，心底隱隱透出一種略有所失的不安。

「我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」 (傳道書 3:10, 11)

原來人的內心就好像是一個圓形，屬世的名華富貴，聲色犬馬，事業家庭工作卻好比是三角形，有多大就要再擴大圓形內心的面積才放得下，但卻無論如何也填不滿賸下的所有的空間。人心不足蛇吞象，於是吃得飽就要吃得好，吃得好就要吃得有益，吃得有益就要更懂吃，之後更要吃得有精，最好就是要吃得刁鑽古怪，有形有款，人無我有，且看熒幕上琳琅滿目，目不睱給的飲食節目便是最好的例子。目標一個比一個個高，心中的欲望卻像是一個永無厭足，沒法填滿的無底深潭，內心的空虛卻是有増無減。

在藥物和惡疾的煎敖下，悉日那天不怕地不怕，克苦耐勞，好像無所不能的醫生，一下子變成體衰氣弱，舉步維艱的老弱殘兵。如今站在各位面前精神奕奕的，外表也許和兩年前別無異樣，但更奇妙乃是神改變了我裡面的生命。能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病變成沉疴重疾；一向以來手到擒來的症侯都變得頑劣乖舛；再者，體質也大不如前，原來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能都並非理所當然。平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間無從發揮享用。但竟然當時神的教導藉著聖經，字字珠璣，字裡行間充溢着從上而來的無窮智慧，不單是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。在苦難當中更令我體驗到人的卑微，若非神在掌管，平日輕而易舉的舉手投足原來都難若登天，平日自以為是的驕傲自恃盡化為謙卑順服。

在治療的過程中，初期的標靶治療至後來的骨髓移植，為期六個月。今次的經歷，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術。在患病的初期，和神的關係重新納入正軌，讓神在心中重新定位，這些就像手術前的消毒工序一般。然後神就給我切除屬靈生命上有害的腫瘤，將我內心的罪性污洉徹底清除，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除，說來奇怪，藉着身體的病，一直在禱告中夢寐以求家家有本難唸的經那種錯綜複雜的疏離誤會，竟然不藥而愈，正是在人看來不可能解决的，在神裡卻是凡事都能。最後，神再為我重新「造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」。

接著的艱辛的治療過程就好像是神特別為我安排報讀的一個屬靈的深切進修課程，為要苦我心志，勞我筋骨，預備我成為祂合用的器皿。其中一次又一次經歷信心的考驗，叫我的靈命茁壯生長。在骨髓移植的艱辛過程中，病程不乏反覆，在試煉當中，神陪伴我幾度走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰，也讓我品嚐了和祂同行的甜美。如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福，將平日紙上談兵，謙卑，信心，仰望，順服的理論，化一爐而共冶，在實踐上發揮得淋漓盡至，叫靈命的成長，更上一層樓。心中的平安和喜樂滿足更是有増無減，填滿了內心三角形以外的所有空間。

「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」 (雅各書 1:17)

人生苦短，無常莫測，以致歌詞中「變幻才是永恒」成為許多人啷啷上口的口頭禪，也有人奉之為人生之圭臬，以為接受變幻才是掌握永恆的鑰匙。但其實我們的生命和其中的變幻無常都是在自有永有，永恆天父的掌管當中，祂的不變才是永恆的玄機。在祂裏面的不變才是面對變幻人生的方法。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 (約翰福音 14:6)

吃喝是人的基本需要，吃飽後餓了又要再吃，今年吃過月餅明年還要再吃，十五日月滿後又會月缺，週而復此，人的生命更是有限。但「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」 (約翰福音 6:35)，接受了衪為我贖罪的救恩，明月如皎圓滿的內心，在主恩滿溢的豐足𥚃不再或缺。在神所賜的永恆生命裏，人月團圓，朝夕相對，又何需詞人蘇東坡「但願人長久，千里共嬋娟」終歸有日無法如願以償的的嘅嘆呢？

在住院百無聊賴的靜寂中，與神同行的心路歷程，靈思不絕，我手寫我心，文章竟然膾炙人口。後來更藉網上網誌，訊息無遠弗屆，和有需要的朋友分享見證主耶穌，起了以生命影响生命的功效。期間篩選其中一部份，編製萬年曆「病榻上的祝福」，分送親友病人，弟兄姊妹，和人分嚐主恩，無心插柳的竟然極受歡迎，再版後的再版己差不多派罄。至今在網誌中累積文章的數目也着實不少，亦集腋成裘陸續會結集成書。首本取名「在病榻上再次邂逅神」，將病榻上的心路歷程和與神同行的經驗，娓娓道來，希望可以安慰在病榻中的朋友，共沐主恩。

原來這才是神要成就在我身上的一件奇事，特別交付指派我在病榻上的一件工作。更加奇妙的是，神再賜下新的恩賜，對於一個數十年來也未有執筆寫文章的人來說，能夠用流暢的文筆來表達自己已不容易，如果能夠妙筆生花，那就的確是從神蹪一般的不可思議。近幾年來偶然開始無師自通的塗鴉之畫作，正好用作來點綴文字中平淡的篇幅，原來也是神洞悉先機的安排。患病的始末和祂要成就的，前後呼應配合得天衣無縫，原來就是神蹟一般的奇妙恩典。

在物質豐富，金錢掛帥，利字當頭的香港社會裡，在中秋佳節期間，每年都會浪費不少月餅，大家吃過今年也許是各式各樣的傳統月餅，冰皮月餅，雪糕月餅等等，相信明年中秋我們還一定會要再吃商人花盡心思的新口味月餅應節。但願在今天我能夠藉這個機會送給大家主耶穌賜的永恆不變生命的糧，認識了祂不只心靈不再飢渴空虛，人生也會常常飽足充滿喜樂平安，生命也會永遠像八月十五晩上的滿月一樣的完滿。

陳慧忠 19.9.2012

有人曾經將人的身體作化學分析，試圖找出人的身體值多少錢，但結果令人非常失望，除了有幾根鐵釘的鐵和一些鈣之外，極少量的稀有元素，大部分都是水分，其他的氧，氮，氫的化合物，說穿了名乎其實的一文不值。第二次世界大戰時，納粹魔王希特勒大批屠殺猶太人，取人的脂肪製造肥皂，撈點油水不致浪費。但近日百物騰貴，上超級市場動輒五六百元，一缸汽油盛惠九百大元，上巿塲一斤蔬菜起碼十元開外，牛肉也漲到九十元一斤，以前佐餐不時買一條半條白蟮，如今魚販一條白鱔開三，問你要上中下，皆因價漲三倍，普通人吃不起。人活著就要吃來維持生命，故此做工又叫搵食，如今揾食艱難不只因人浮於事，更是要養活一家幾口實在所費不菲，慢慢一份薪水可能只能夠維持基本衣食住行的基本需要，枉論任何奢侈的欲求了。以前叫賺錢養家的人＂bread winner＂，人類豐衣足食已久，糧食短缺，人口膨漲已是不爭的事實，不彈此調久矣，不久之將來，又會舊調重彈，薪金僅堪糊口，維持生命所需愈來愈昂貴。香港生活水準高，孩子一個夠哂數，有人心水清計過數，養活一個孩子未必應付不來，但是供書教學卻一點都不簡單，幼稚園學費已過萬，然後國際學校，大學教育，還要計上課外活動遊學所需，已是天文數字的數百萬，亦即是除了基本生存所需的區區之數，好質數的生命的代價殊不簡單。當然，如果除卻生活的最基本需要，如今年輕人又要有私人空間，獨立睡房，個人電腦手機，獨一無二的品味喜好，甚至標奇立異；每週末又要外出用膳，年中的一次外遊也好像是指定動作，如此的生活模式當然又是額外的支出。生活享受的愫求，令生命的價值百上加斤。

在病榻上數度經過死亡的幽谷，若非主願意，也不在乎有多少的財富，清楚體驗到生命卻不是金錢能買到的。俗語有云：「閰王若要三更死，不得留命到五更。」聖經也解釋得更清楚，「你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，上帝尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」 (路加福音 12:24, 25 CUNP)。但話說回來，醫病也是要錢的。小時候肚子痛，咳嗽，一碗涼茶一劑草藥，藥到病除，一個幾毫，皆大歡喜，再不然急轉直下，一命嗚呼，無話可說，心甘命抵，人命不值錢嘛！但如今醫學進歩，只有手掌大的早產兒也救得活，也值得救，人命寶貴，但也真能用金錢來量度。在僥倖得治的骨髓癌的肆虐下，我的生命倖存拜過萬元一劑的標靶藥所賜，骨髓移植期間如期的副作用也因用上昂貴自費的輔助性的藥物而減軽，在病榻上生死存亡之間，金錢之於生命的價值已經無從置議。二十多萬，一輛小轎車般昂貴的的心臟除顫器，眉頭沒縐一下便裝上，用了五個月便報銷，期間沒有發揮功用，當然是神的祝福，摘除後如今當然沒有需要重新安裝，但生命就是如此的諷刺，可否說成用每個月五萬元的金錢來換取有安全感有保障的生命呢？人常說的健康無價就是此意。如今在病情受控年多了，差不多每天都要服用一顆價值八百大元的自費藥物來控制病情。昨天在彼邦的醫院取得藥物，但價格竟是原來的三倍，算來是二仟五百元來換取一天的生命。雖然不需自掏腰包，但心也戚戚然，有點過意不去。薬劑師親自把藥珍而重之的交過我手上，笑言我是＂a million dollar man＂，我回敬一句” I am a man who needs a million dollars to keep alive, 很不幸地”，不過回心一想，還是有幸仍然可以有價可買到殘存的生命，也是主若願意下的恩典。

如今坐在海景的露台前，享受著良晨美景和生命氣息，卻想起這一切好像都是自己努力的成果，但其實都是在神的蔭疪下才可以成就，而生命就是神所賜，生命亦源自創天造地的天父。如今眼前所擁有的，在一通電話或一個檢查報告下都可以立刻和你斷絕関係，其中完全不牽涉到金錢交轕，生命何價？你可以用多少金錢來扭轉這個局面呢？

從另外一個角度看，用我們的價值觀，神又用了多少錢來給我們養生呢？自出娘胎到現今，是不是就好像剛才的簡易數學般的加加減減，抑或要算上我們曾呼吸過無價的新鮮空氣，喝過祂過濾清潔的水，栽種的樹木瓜果，養殖供我們食用的飛禽走獸，來養活我們，維持我們的生命呢？

「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」 (羅馬書 8:32 CUNP)

但奇怪的是，神不只沒有為維持我們活命之所需和我們斤斤計較，祂在我們未認識祂以先，未有祈求之前已先將一切都賜給我們了。主耶穌更教導我們「 人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 (馬太福音 4:4 CUNP)。原來祂最関心我們並不是我們肉體的生命，我們每一個在祂的心目中都是無比的貴重，甚至一個也不忘記，頭髮也被數過的珍貴。「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」 (路加福音 12:6, 7 CUNP)。正因如此，要養活我們永生的生命，祂用了主耶穌在十架上犧牲贖罪無價的寶血將我們從必死的罪中贖回來，白白賜給你和我永恆的生命，是一個完全不公平，亦沒法用我們貧乏的價值觀來理解的的交易。

生命何價？有限的生命尚且無價，白白賜予的永生生命卻是有價，是主耶穌無價的身體寶血，如此寶貴的生命禮物，竟然你和我卻可以不費分文，白白領受，不合常理又違反邏輯，更是在「我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死， 或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」 (羅馬書 5:6-8 CUNP)。 

各位親愛的朋友，這無價之寶的永恆生命你都想擁有嗎？

陳慧忠 8.9.2012

我曾經擁有我們很多人夢想的生活。

自幼在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成。學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間茗茶品紅，園藝厨藝，詩詞繪畫，音樂戲劇，旅遊攝影，百花齊放，無不涉獵，也無一不通，無一不精。享受了不少神賞賜的屬世福樂，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。

但神有祂更奇妙的恩典為我預備。在2010年初，在人生的高峯的時候，神在他身上施行了一個屬靈的大手術。突然發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有致命的心臟病 (cardiac amyloidosis）。

在患病初期，當時自己鎭定的外表下，其實五內如焚。一切擁有的，在不久之將來可能盡化子虛烏有，原來的能力不再受重視，突然發現你在蒼生宇宙間，也只不過是蒼海一粟，過眼雲煙，稍瞬即逝的一個過客。在病榻上的百般靜寂中，在夜闌人靜午夜夢迴之際，百感交雜，逝去的健康青春歳月一去不復還，曾追逐又曾擁有的榮華富貴，學識享受煙消雲散，如今安在？不禁會撫心自問，人生在世所為何事？生有何戀？死又何足惜？

如果純粹用個人的角度來看生命，有時生命的確好像消極和沒有意義，但換一個宏觀的角度，一切又像合情合理，有時只在乎人是否可以放下人萬物之靈的身份來面對人生義的迷思而矣。動物的本能是生存和繁殖，是本性使然，其生存的目的也就是存活和繁殖，可以說是沒有一點的意義，但在大自然的定律下，億萬的微生物，昆蟲，海藻的生物卻有它們的存在意義，沒有它們作為食物鏈的環環相扣，我們的世界就會崩潰，我們也沒法維持生命。我們為萬物之靈，有別於朝生暮死的蜉蝣和以本能作為生命意義的動物，我們不甘心接受以本能作為我們生存的意義，我們會思考生命的目標和意義，究竟自己從何而來？將會往那裏去？我們為何而生，究竟我們的人生有何積極的義意？

人生目標和人生義意，有時會混為一談，不甚了了，但其實人生目標是一個地位身份狀態，而人生義意卻是一種價值觀，也許是達到目標的價值取向。人生在世，生命充斥著大大小小不同的人生目標，而多少時候，我們也會不自覺的將達到目標化作當作的人生意義尤其是人生許多的目標往往是身不由己，於是乎我們會本末倒置的將意義賦予目標，自欺欺人。

無可奈何的人生目標

「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」 (傳道書 1:2, 3 CUNP)

如果以存活作為生命的目的，就會踏入一種似是而非的惡性循還的邏輯當中，試想想，如果生命的目的是一般人隨口而出的為兩餐的「搵食」以求維持生命，我們要千方百計的找尋賴以為生的生命所需來養活自己，搵到食就有了生命，有了生命又再需要再搵食來讓生命得以維持，重複又重複，何等的勞累消極，我們會厭倦生命，人生終歸是徒然虛空？如果「搵食」就是生命的意義，在找尋生命意義的過程中，造物主開了一個不大不小的玩笑，其實一個自行了斷可能是一個不錯的主意可以有效地解決尋找生命義意的方法，因為如果沒有生命，便不再需要搵食，更不需再尋找生命意義。小心推敲一下，事情的邏輯可能錯在先有生命後找意義，如果我們有權選擇可以先思考生命的意義，才決定要不要生命，可能省卻造物不少麻煩，也可能地球人口會少了一大半。（一笑）

有人說有錢人生就有義意，這是金錢掛帥的香港和大陸的價值觀，其實也無可厚非，人無財不行，有錢使得鬼推磨。錢雖不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。但說穿了金錢只能買到物質享受的假象，甚至不能確保買到快樂和安全感，短暫的歡愉後又是無限的失落甚至更多的欲望空虛愫求，直至泥足深陷。如果說人生的意義是找尋喜樂平安的話，金錢未必可以令你擁有快樂，頂多是說成是可能達至是快樂的媒介，離開人生的意義何只千萬里甚至可以說是風馬牛不相及。

正因人生苦短，也為了生存搵食的優勢和活得更有義意，其中一個辨法就是盡快學會生存的技倆，越早越好，而且越來越早。君不見剛戒奶牙牙學語的小娃兒已經背得出二十六個英文字母和唐詩，而父母更樂此不疲的引以為榮，相信又要趕快學加減乘除和物識好資歷的鋼琴老師，說不定更有打算可不可以先學點微積分的基本概念了。望子成龍其實就是將父母以為的人生意義投射子女身上的幻映假象，父母可能以為兒女成為醫生就可以實踐他自己的人生意義，我夢寐以求卻不能成為律師，他成就可以功德完滿，我在有生之年不可能完成的春秋大業就可以子承父業發揚光大，然後千秋萬世，但結果多是事與願違，東不成西不就，就算真是如願以償，自己的人生目標也和父母的盡不相同，於是引起不少不必要的爭拗。 

過了襁褓之年，小學中學一晃眼便過去，未及細想，也許便要怱怱上路，權宜之策，唯有將錯就錯，適性而行，將人生的意義暫時付託在目前沒法逃避的事情上，考上大學就是最容易找尋的人生目標。但其中當然也有不少胸懷大志的年青有為，但入學後，同軰社會的壓力洪流，拿好成績，也許找個美貌的女同窗作女朋友就是當下的目標，也淘汰了不少抱負，然後無可奈何，也許心無旁鶩的向著四仔（即屋仔，車仔，老婆仔及bb仔）的目標進發。畢業後在社會的壓力下人生目標似乎又踏實地成為高薪厚職，然後結婚生子，養兒育女，理想變得遙不可及，職塲拼搏，爭先恐後地求存成為唯一的人生目標，然後不約而同地向著提早退休的目標進發來逃避殘酷的現實，最後遊山玩水，享受人生，不同的人，不同的命運，但差不多未能想清楚便在無情的時間巨輪下被逼接受這些似是而非的人生意義。「誤入塵網中一去三十年」一語道破這種無可奈何的唏噓。

混淆目標變成意義

會思想的人為萬物之靈當然不會將生命的的目的消極的止步不前於生存，雖然未能一下子解答人生的大意義，但不難定下小目標來滿足自己心靈的需要，於是乎定下許多小目標讓自己過過癮來積極享受人生，甚至將小目標擴散成大目標來蒙騙自己。

請君環觀左右，又的確發現有不少活生生的例子樂此不疲迷失在五里迷霧中載歌載舞。有了生命，又找到所需之糧來滿足了基本生命的需要，我們就要為擁有的生命尋求它的意義了。有人追求物欲的享受擁有，官能的剌激，聲色犬馬，也有人著眼於金錢權勢，名成利就。但日常生活中，總離不開一些吃喝玩樂的小目標，小樂趣來滿足自己，吃得飽些，睡得香些，穿得暖些，住得大些，無可厚非，知所進退，適可而止，知足常樂，但如果就此行人止步達標，這樣的人生又好像有點白走一遭枉費生命。於是飽暖思淫慾，人要進一歩追求其他的享受作為目標，似乎這樣的追求就可以令人生加添色彩，也更有義意。於是吃得飽就要吃得好，吃得好就要吃得有益，吃得有益就更要吃得有精，吃得刁鑽古怪，有形有款，人無我有，目標一比一個高，如此人生才有意義，不枉此生嘛！除了吃，人各有志，不同的人也隨時可以找到不同的人生意義，但不外都是重複又重複的為自己重新訂下新指標來達標，以求重新賦予暫時的人生意義，去過澳門中山，下次當然就是上海北京，日本東京北海道後就是歐美，之後就要中東南美才過癮，一次比一次豪才有意思，才有人生意義。更有佼佼者，玩車玩女人再玩錢最後玩命，挑戰生命，一樣比一樣刺激複雜，那才算是人生嘛。城中首富大人先生，事實上已經擁有了全世界的金錢名譽地位但卻名頑不靈，逹標再定新指標，不只為自己屯積再沒有意義的財富，更不惜傷害別人的利益為自己的人生找尋沒有意義的意義，飽其一己之私欲，不惜置黎民於水深火熱之中，更曰富貴於他有曰浮雲，雖則偶爾捐獻九牛一毛點綴一下他心底的所謂人生意義，但無助於彌補他曾傷害他人的罪孽，於鄙人愚見是最愚蠢又最可憐的人。如此人生有若剛巧觀看小兒在電腦熒幕前聚精會神玩的adventure game， 眼前美麗靈巧絕倫的animation 魔怪接二連三出現又被消減，主角武士爬完樓梯又走獨木橋，多口問問究竟遊戲目的所為何事，原來花了孜孜不倦的數小時，原來只是為了享受遊走虛擬世界中的官能刺激的莫明過癮，樂在其中的過関斬將，所為何事反而沒有需要深究。一言驚醒夢中人，莫非我們的人生也許曾迷失於類似的光景當中而不自知呢？

有人醉心工作，在工作中找到樂趣和意義，全情投入，為人民服務，可喜可賀，但將謀生的工作幻化成為人生的義意，也卻令工作有點沉重，試想有朝一日退休下崗，自己引以為榮的辛勤不再被重視，自己不再有價值，人生一下子人生盡化泡影的毫無意義。同樣的情形也發生在苦心孤毅養育兒女作為人生意義的父母身上，他日兒女離巢之日，人生也可以頓時變得漫無目的的消極。

細看這些人生目標在有限的生命中也是充滿矛盾的諷刺，也許是造物對人類知其不可而為之的嘲弄。如果人想以盡情享受生命作為人生的意義嗎？當你在襁褓之年，未懂人性之初已經享盡了父母能盡力提供的＂榮華富貴＂了，但當你最有金錢物力可以享受真正的榮華富貴之時，亦可能是年將就木，時日無多之際；年輕時「搏命」搵錢，年老時搵錢「駁命」；窮措大苦學生省吃儉用，沒有擔心膽固醇就只擔心吃多了牛河加蛋，月尾就付不出房租，當如今經濟能力餐餐神戶和牛幾吃已不成問題，就只怕心臓血管支持不住，只有眼眼巴巴的看著小朋友牛𡁻牡丹的吞吃自己的血汗。當年娶了年輕貌若天仙小鳥依人的嬌妻，竟然在不知不覺間敖成絮絮不休的老娘來每事過問，自由自在放蕩不羈的竟然自甘墮落，唯恐不及的俯首稱臣，悔恨已晚，如果當初那是你誓神劈願的人生目標，如今悔不當初，是否啼笑皆非，造物弄人？人生就是如此的諷刺，又驚千年無米煮，又驚無命等千年。人有生命卻沒有錢來享受，有了錢又未必有生命，一生儲錢好讓晚年過得安泰，錢未用完便過世變成「留財害子孫」，萬一命太長死不了，錢不夠用，捉襟見肘，度日如年，牛衣對泣，如何是好；最好是當然是離世之日剛好用盡最後一文，但談何容易，世事如何會如此理想？

人是有趣的動物，說有兩條心也說是不為多，喜惡也可以朝令夕改。好端端的娶個老婆來管自己，未及細想又生個仔來管教増添自己的麻煩。吃了又要拉，拉不出就要看醫生想法子，拉得出又再找吃，矛盾嗎？小生意努力變成大公司，大企業又不得不分拆成小公司。物極必反，久合必分，久分又必合。那是自然定律？人以為努力是人生的意義卻在自然定律中蕩然無存，究竟人生的義意是甚麼？毛澤東曾說人與天鬥，其樂無窮，有困難就解決，解決的方法本身就是新的困難和目標義意，城中政圈近來流行用說謊來遮掩第一個過失，又再說其他謊話來掩飾，愈搞愈糊塗，生命的意義莫非就是在這些千絲萬縷的煩擾中迷失虛度呢？

成功人生亦未必有意義的人生，人追求的改變和神的不改變

「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」 (雅各書 1:17 CUNP)

但話說回來也有不少人有崇高的理想，也有醉心於學問知識，造福社會人群，亦有人在高尚的理念中犧牲小我，虔誠的信仰中找到人生的義意。曾經聽過一個有點寓意的虛構故事，話說故事主人翁科學家成功控制導至老化的基因，以致人類壽命可延長五十年，但結果科學家不單沒有得諾貝爾獎，反為被國家因叛國罪而判刑，屈屈不得志。他夢寐以求的又達標成功為人類增壽的高尚人生目標適得其反，他的一生人的心血和人生意義付諸流水，只因為當時2050年，世界人口暴脹過了臨界點，增壽的方法成為將人類推向加速滅亡的邊緣的催命符，高尙的人生目標變得沒有義意，令人啼笑皆非。

人類善變，有云變幻才是永恆，美國總統奧巴馬的政綱強調change。今天有意義的東西一下子便明日黃花。在日本福島泄漏輻射後，人們反思究竟核能發電對人類是禍是福？基因改造的食物對生態的傷害有多深遠，今天目前有意義的明天就是罪魁禍首，我們造福社會的行動方向有朝一日會倒戈相向嗎？

科學家初時滿足於明白生命，然後改變改善，進一步掌握生命，最後就想創造生命；改造了蕃茄和食物基因就想改造人類，不斷的改變就是人生的意義嗎？改變滿足不同的人生觀，賦予人不同的生命意義，但萬本不離其宗我們需要不停的釐定小目標來成就來令我們覺得人生有意義，不斷的改變改善來滿足自己，也許是麻醉，瞞諞自己，令自己覺得人生有意義，於是我們會為自己訂下人生目標，受教育，建立事業，生兒育女，直至年華老去，但人生意義在人生走下坡時竟然變成春夢一塲，虛空又虛空，徒勞無功，白費心機，虛度人生，人生至此，如果一貫的人生義意就是建基於不斷追求擁有物質和官能的享受，一切的義意都慢慢聚焦在健康上以求減慢衰退，延年益壽，但當年事漸長，事倍卻功半，眼矇耳聾口慢手震腳仔軟，度日如年，生不如死，人生不能再談義意，就只剩下等待死亡的來臨的一個目標。就算健康沒有問題，行動自如且經濟能力也可應付，掛在口中日常的活動目的就是在＂kill time＂的蒼白無聊無奈，生命的意義在有限的生命中變得似乎是沒有意義，莫非生命的意義就是在等待生命的完結。「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」登幽州台歌 ，陳子昂在人生之最高峯寫下如此悽愴的詩句，也是在尋找生命義意中的死胡同中對人生嘅嘆。在人生最高處之後必是回落下坡，月圓後必月缺，最完美後一定到不完美，只因為人生有限，逹到完美後生命還未完結，徒勞無功的人生好像一點意義都沒有，就只因為人生是有限，青春亦是有限，人生永無法愈變愈好只有愈來愈差。自古不許人間見白頭，日本人三島由己夫在生命最高峯時切腹自盡正是控訴這對人生意義的無可奈何。

人生的義意也許未必建基於利己，其實高尚的情操，犧牲自己的利益，供獻社會，造福人群也是極有義意的人生，不過人不為己，天誅地滅，捨己為人，談何容易。服務別人，造福別人，積極自己付出，別人收取，自己犧牲，別人享受成果。人類追求至善至美，本性使然，但也往往是在自身的利益後的考慮，用有限的資源和生命，來面對無窮無盡的需索，人生義意在有限的生命中充斥著無限的矛盾和唏噓。不少人以為行善積德就能為人生添上意義，但背後動機和主耶穌完全無私的為世人犧牲相比卻是望麈莫及，人為追求的美善和神的美善簡直判若雲泥，

走筆至此，其實人各有志，人生的目標各有不同，在有生之年，我們盡量想辦法令自己活得有意義，於是訂下大大小小點點滴滴的目標在來賦予人生義意，也不斷找新目標來達標。有人以享受官能剌激，也有人追逐名利知識；有人甘於淡薄，也有人崇尚理想，追求人生的烏托邦；有人有部署計劃，也有人見機行事，甚至隨緣適性，營營苟苟，不一而足，但都局限在有限的生命中。我們沒法超越生命，到時兩足一伸，一切心血努力付諸東流，談何人生意義？在創造發明和發現的範疇裏，世界的確美麗，但享受高潮過後，便需要追求更美麗，永無止境，無底深潭，就算到終達標後就必然是回落然後歸於平淡，更就是無可避免的失望和失落。故此生命的意義似乎不可止於暫時的達標，更不可以局限於有恒的生命之中。

「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」(雅各書 1:17 CUNP）

「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」 (傳道書 3:11 CUNP

「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。          西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」」 (約翰福音 6:35, 68 CUNP)

人生的真正義意只能夠在明白到人在有窮的智慧，無限的變幻和有限的生命中的不能自主，並神在宇宙萬物中無窮的智慧，永恆的不變和無盡的生命才能得以彰顯。人只有謙卑的順服於神的主權，美善和智慧中，放棄自己理想，體貼祂的心意，將自己的人生的目標理想配合在神的計劃中當中，人生才可以真正變得有方向和有積極的意義。

在聖經中，人生的義意卻可以有一個折然不同的詮釋。人生在世區區數十寒暑，在永恆上帝的眼中有若蜉蝣，而人的存在價值也當如是。但我們卻是神的創造，更是祂寶貴愛惜的，且在祂裏面有永恆的生命，在每個人都是在衪的計劃中身負重任，不可或缺的。人生命的義意，在神的手中就像是拼圖遊戲中的一小片，又比作波斯地氈上的一針一線，只要配合神的計劃當中，將來必定在天國的圖畫中有份，發出光芒。神的智慧我們常人當然沒法參透，但人生在世的目標和意義，神藉聖經已經一早清楚明明白的告訴了我們。原來屬世的生命是暫時的，我們擁有的財富能力也是祂的託付，人生在世的目的就是要找到永恆的生命，然後再使用有生之年為祂作鹽作光來榮耀祂，建立祂至善至美的國度。在祂裡面，人生就有了方向，生命就有了積極的意義。從此生活上態度就有了改變，「有人強逼你走一里路，你就同他走二里；」 (馬太福音 5:41 CUNP)「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，」 (歌羅西書 3:23 CUNP)。

「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」 (傳道書 3:12, 13 CUNP)

在神的角度考慮，人生的一切都突然變成有方向，許多好像無可奈何又沒有意義的人生片段突然變成有意義了，原來都是神預先預備的，吃喝嫁娶，藏修遊息，養兒育女，大大小小，環環相扣甚至配合得天衣無縫，神的恩賜和恩典又總是合用又夠用。

「世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」 (使徒行傳 17:30, 31 CUNP)

在人生義意的範疇中，雖然自己己經掌握了永生之道，但眼見其他人有若在水深火熱之孽海中遲早難逃沒頂的厄運，有人不知不覺，還在盲目享受載浮載沉的刺激樂趣，不亦有人先知先覺，拼命用各種泳術和輔助裝備，力爭上游，想憑一己之力游到的有若太平洋至善的彼岸，可惜沒有方向，更是必然的枉費心機；也有後知後覺者，在碧波中漫無目的的白費氣力，掙扎求存。

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」 (以弗所書 2:8, 9 CUNP)

基督徒拿著救生圈，也握著引至永生郵輪的救生索，掌握著永恆生命和達至至善至美的途徑，每時每刻都應為主耶穌多救一人。

說了一大堆人生義意，但在日常的崗位之中，作為醫生，面對病人應如何自處才算合宜，人生的取態應如何才能夠成就神要實踐在我們身上的人生義意呢？

醫生的身份是最容易令人跌到的跘腳石，因其本身已是是千挑百選，資質聰頴，話頭醒尾的人中之龍入讀醫學院，醫生受訓練，除了專業的醫學知識之外，有慧根又要有聰明智慧，有自信再加上權威，在云云衆生和病人的祟拜中很容易被表面的假象蒙騙，尤其是當有勢又有財之後，慢慢自以為是，驕傲自恃，自把自為，更是普遍的心態。醫生的身份在某程度上有若是非生死的標準，手操病人生殺之權，狐假虎威。

 詩127:1「若不是耶和華建造房屋，建造的人便枉費氣力；若不是耶和華看守城池，看守的人便枉然儆醒。」

早幾天在醫院覆診時的電梯裏的冷眼旁觀人生百態， 給我一些啟示。升降機的門打開，魚貫進入的中間有坐在輪椅上的病人，閉目養神，卻掩飾不了愁思滿面的心情，無助的謙卑，任人魚肉。旁邊推輪椅的親人，謙恭有禮，賣著人情，也許期待上天的回報，但眉宇間卻清楚的表明我不是病人，身份上高了一級。其他人等，有信首低眉，也有昂首闊步的，不難分辬出覆診病人誰孰。後來進了個醫院大嬸，手裡拿著牌板，是送信人之類的職份，搖身一變儼然成了交通督導員，倚在門邊，要你挪左一點，他又移後一些，面上說明他是沒有病的健康人，直是高人一等。最後來了個醫生，衆人都下意識地移開一下，冷峻又木無表情的臉上，有點俯視眾生的味道，不只沒有病，更是健康的化身，病魔的尅星的高傲。其實我是誰，在人的角度，人不斷因身份的改變而改變態度，小人得志，語無倫次，但在神裡是祂兒女的身份不變，不亢不卑。

其實人的心態隨著身份而改變，醫生和病人的身份亦非mutually exclusive的。從昔日自高自大，自以為是的，在世人目光中藥到病除，妙手回春，幾乎無所不能的的醫生，一下子變成一個弱不禁風，擧歩維艱，手無縛鷄之力的病殍。在病榻上的無能為力，百味分陳，紊亂的身份，究竟在病患中的我是誰，坐在面前的好像健健康康的又是誰。還記得在病發初期，一切如常，甚麼徵狀也欠奉，期間還如期的跑了一趟愛爾蘭繯島之旅，期間攀山涉水，如履平地，雄姿英發，其後竟然發現大腿骨上其實已長了一個十厘米的大瘤，心臟亦開始不勝負荷。究竟誰是病人？正在病中的，康復中的，未知有病的健康人，沉倫在罪中未找到主耶穌的罪人？得救無罪稱義的病人？醫病的醫生，在病中的醫生，不知自己身患絕症的醫生？醫生醫病人，患病的醫生醫病人，不知自已患病的醫生醫病人，病人醫生醫病人，病人醫靈命受損的醫生。服侍卑微的人往往不自覺的自抬身價，被服侍的，學識低下的往往就紓尊降貴的領受。用甚麼的心態來服侍對方，既在不在乎自己的身份，更不在乎對方的身份。 「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」 (雅各書 4:6 CUNP)。醫者自以為是的謙卑和高傲的服侍，在病榻中的無能為力和力不從心中變得卑微，更轉化為真正的謙卑。又是醫生又是病人的身份和心態上交互相纏，，其實只是自視過高的錯誤觀念作祟，放開執着自我，敞開懷抱，學效主耶穌的謙卑來服侍人，醫生和病人的身份集於一身也能釋懷。

早前重看了奪寶奇兵第三集「The Last Crusade」其中一幕印象深刻。話說 Indiana Jones 在進入聖杯所在之地前，被逼面對難関挑戰。之前進入的士兵在百般死蔭的靜寂中身首二處，謎面「only the penitent man will pass， survived the breath of God」，一步步接近死亡，心中不停思索著＂懺悔＂，突然靈光一閃，＂懺悔＂的人要謙卑，真正謙卑的人在聖潔的神面前情不自禁的下跪，就在那心念一轉，謙卑之信念和下跪的行動電光火石的一剎那，兩片鋒利的利刃擦身而過，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人正是此意，謙卑的頓悟救了Dr. Jones 一命。最後的考驗就在隧道的盡頭，聖杯所在的入口竟然有幾十呎的鴻溝相隔，人為力量無法跳越，謎面「Only in the leap from the lion’s head will prove his worth」，換而言之，這是 ＂a leap of faith”，結果在別無選擇下，他憑信心踏出那懸空的一步，但他竟然沒有跌下千仞的深淵，卻落在腳下的吊橋上。從先前他的角度，吊橋顏色和深淵混成一體，但從其他角度卻一清二楚，這也豈不像我們常常的當局者迷，人生的意義其實在神的角度清楚明白，人生在世所走過的路和各樣的片段安排都是有方向和有意義的，但在人的角度，卻被屬世許多的聲色犬馬以及人的軟弱所遮擋，那全然信心的付出，豁出去的生命卻換來永恆的福氣。

親愛的弟兄姊妹，如果你問我作為醫生的人生的意義是甚麼？又也許作為病人的人生的意義是甚麼？基督徒的又怎樣？我可以告訴你，我的人生意義不可能建基於我自己的智慧和價值觀念上，因為我沒有足夠的智慧來明白神創造世界的計劃和意義，但我有足夠的信心來領受祂為我計劃的，並且知道在祂安排我的生命當中，祂已經一直洞悉先機的為我預備一切，以致我的生命中各樣的目標都有其本身的意義和方向，而我需要的就只是一個謙卑的心和那豁出生命的信心。

請容許我借用甘迺地總統的雋語作結。在1961他的就職演辭中他曾說「「And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world: ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.」

我想請你留意，他要求美國國民一個心態上的改變，以由下向上人民謙卑的對國家的奉獻來代替一貫人民當家作主由上而下理所當然對國家的索求。

同樣，我們的人生義意，特別在位高權重的醫生崗位上，我們的神也是一樣，就在乎我們謙卑的服侍，和用信心奉獻上的自己的生命，為的是要成就衪指派我們人生在世的工作和祂的計劃。

「my fellow doctors in Christ，ask not what the patient can do for you — ask what you can do for your patient。My brothers and sisters，fellow followers of the Christ， ask not what God will do for you, but what together we can do for the kingdom of God」。翻出來就是「各位的在主裏的醫生同袍，請不要問病人能給你提供甚麼好處（好像金錢利益好處，數據，榮耀，滿足感，社會明譽地位，関係，經驗自信，尊重，權力）；但要問你能為病人做甚麼（醫治他的身體，安慰受傷心靈，改善生活質素環境，拯救失喪的靈魂？）。親愛的弟兄姊妹，請不要求求神賜予恩典和生命所需，但卻要求問神如何可以成就祂旨意，天國臨格，在地若天。」

陳慧忠 31.8.2012

雅4:14, 15「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」」

今天我要告訴你在兩年來發生在我身上的故事，為要見證神的奇妙作為，其實是神對我不離不棄，為要成就祂要行在我身上的計劃。原來兩年來的經歷竟然是神隱藏的祝福，為要恩上加恩，叫我豐盛的生命更豐盛。

 順境的人生: 在順境中走歪路

自幼在教會的薰陶下成長，神在我生命中的位置順理成章，祂的蔭庇和恩典也像是理所當然的，學業家庭事業，事事如意，無往而不利，左右逢源，遇上困難，往往時來運轉，馬到功成，私人執業期間，業務蒸蒸日上，神的供應祝福，多且豐厚。個人方面，除了工作之外，渴求一切學問，對無窮無盡的知識充滿無限的好奇和興趣，於是各樣通識，藝術美學欣賞，考古，地理大自然，文學，新科技電腦資訊，電子產品也無時無刻不深入研究了解。自2003年沙士風暴之後，開始減輕工作，轉而將精力進一步實踐在這些興趣上，一時茗茶品紅，園藝廚藝，攝影繪畫，詩辭歌賦，音樂戲劇，無不涉獵，也無一不通，無一不精，愛惜寬容我的天父不單只賜我治病行醫的能力，就連如斯的恩賜也一無缺欠，以致我常戲言活一輩子卻享盡了別人三輩子的福樂，與此同時，工作上的回報也是有增無減。

垂手可得的順境變得好像理所當然，神額外的眷顧成為了自己的跘腳石，自我在不知不覺間慢慢的膨脹起來，神在心中的位置卻慢慢萎縮。

 出20:3,4「除了我以外，你不可有別的神…不可為自己雕刻偶像。」

在不知不覺間，為自己雕刻了不少無形的偶像。我沒有好像路加福音裡的財主貪財，但我貪戀世上的知識學問，自以為是的驕傲和能力，遮擋了背後天父的榮耀，也淡化了你作爲神的兒女的人生目標。

從順境至逆境:（患病的過程）

回顧自己一向以來的身體狀況身心健康，給人的印象也的而且確，確實如此。克苦耐勞不在話下，不只比常人睡得少，每天的活動量，除了看病之外，工餘的時間，也編排得水泄不通，一日的時間，分秒必爭都沒有虛度，讀書作畫看話劇，旅行以至下廚弄幾味，填滿了每個時間空間，總之生命豐盛得令人咋舌，年中無休，而神的供應也是充足豐厚，一應俱全，在自己的心目中也深覺自己是神的寵兒，在常人的眼中看來也的確像是近乎完美，天之驕子，堪稱得上是完美的治療者。所以不只一次被病人不可置信地質疑「吓！醫生都會病？」聽聞醫生病了，不少人覺得莫名其妙，甚至匪夷所思，因為醫生的形像是健康的化身，更是惡疾的尅星，亦是健康生活的標準，給人的印象永遠健康愉快，高大威猛，百毒不侵，也懂趨吉避凶，不只精通醫術，天文地理，無一不通曉，既能醫又自醫，面對如斯的誤解，也只好一笑置之，有時也會戲言，「醫生不會病，但醫生一病即死」以博一笑，如今則好像有點弄假成真，一語成讖。

但是神眼中的完美卻並非如此，神合用的器皿往往出人意表，有異於一般世人的目光，適得其反，支離破碎，百孔千瘡的才是祂重用和合適的，破碎受傷的才真正發揮到奇妙的功能。

在前年年中證實患上骨髓癌並誘發極罕見又無法治癒的心臟病。病發的大半年間的過程也頗神奇罕見，在幾乎沒有任何病徵的情況下，若非是神的奇妙帶領，幾乎沒有可能得到及時的診斷和治療。普遍出現的病徵如骨痛，貧血，感染全部欠奉，病發初期一切如常，工作體力，胃口體重和常日無異，一年兩次的驗血檢查一切正常，只是年頭早上晨運時有些少暈眩。自己作為醫生，此等輕微的徵狀當然不會等閒視之，檢查結果，心臟輕微發大，原因未明。心臟專家看了一個又一個，驗血重覆了一次又一次，也是無可奈何，見步行步，也沒有確切的對策，只提議繼續觀察。檢查做了一種又一種，最後連心導管和心臟活組織檢查也做了，結論也是未能確診。如是者拖拉耽擱數月，觀察又再觀察，未有寸進，身體也好像沒有異樣，吃喝作息一切如常，重複驗血也是一樣。期間也如期的跑了一趟愛爾蘭環島之旅，暢遊倫敦都柏林，攀山涉水，如履平地。就在無計可施之際，也是無可奈何的機緣下，再一次驗血，竟然發現血液裡的一種蛋白質有異，一時之間茅塞頓開，多月以來的謎團豁然開朗，是血液的毛病，順籐摸瓜，在短短隨後的個多星期便確診惡疾，患處遍佈各處的骨髓，同時間亦發現大腿骨上長了一個毫無徵狀的一個十厘米大瘤。隨即决定立刻開始標靶治療，差不多與此同時，心臟的情況亦開始惡化，心力衰竭，並且心率不規則，醫生動議植入心臟除顫器，以策安全。好在能及時對症下藥，心臟情況略受控制，未有繼續惡化，其實事後回想起來，當時病情之凶險，實在命懸一線，治療的機緣實在間不容髮。

神沒有離棄我並有祂的祝福和計劃

 在衆人世人目光中極成功的人生，在神眼中卻是一敗塗地，那完美的醫者只是世人心目中的假象，屬世的榮華富貴無法和祂永恆的福氣相題並論。但慈愛的天父卻沒有就此放棄我，默默無聲，卻在過去的一年間將我重新塑造成為祂合用的器皿，由那完美的醫者蛻變為一個負傷的治療者。在人的角度來說，是驚濤駭浪，寢食不安，苦難重重的一年，但在風雨飄搖的日子中，與神同行的心路歷程，卻是難能可貴的經驗，是神的恩上加恩，將我重新納入正軌，為只在屬世的福氣上給我有餘，而更在屬靈的福份上，為我積存了永恆的財寶在天上，叫我豐盛的生命更豐盛。

 詩篇 127:1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 」

神奇妙的作為

 1.神的計劃: 太多的巧合和若非 

小心推敲一下患病的始末，當時管中窺豹，未必了解個中真意，其間實在有不少偶發的巧合，也有太多的若非和如果。若非自己本身不是醫生的身份；若非自己擇善固執，不到黃河心不死，鍥而不捨；若非最後不是無心插柳，免為其難，無可奈何的多驗一次血；若非時間的巧妙配合，在危急存亡之秋發現病因；又若非舊日醫院好友盡心協力在最短的兩星期內確診惡疾，並在千鈞一發間開始治療；更如果這不是神的掌管和祂的看顧….. ，一切將要改寫。細想當中祂差來的天使，各司其職，其間一言一行，都有獨特的關鍵意義，一個個隨意的小小決定，原來都舉足輕重，一本書，一段聖經的章節都是祂的刻意舖排，總是來得合時，恰到好處，各部份環環相扣，配合得天衣無縫，其實為要成就祂在我身上的計劃。

一時間風雲變色，風起雲湧，變故以雷霆萬鈞之勢，把我一直以來辛苦經營的安全網安樂窩切底粉碎，平靜安穩的生活變得朝不保夕，醫務所的工作也瀕於崩潰，但心路歷程的蛻變卻是神蹟一般的事實。

 2. 改造: 屬靈的大手術

今次的經歷，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術。在察覺健康出現問題之初，便開始重新檢討和神的關係，驚覺到在不知不覺間膜拜了人的智慧能力，驕傲自恃將神的位置取代了，也沒有將神放在生命的中心。SIN is putting yourself in God’s place，要知道最容易常冒犯神的罪就是如此，幾乎人的驕傲就是所有罪的根源。享受活在祂的恩典當中，在表面感恩𥚃面卻未有謙卑的的謝恩，只認為各樣的福樂都來自自己的能力，而這樣的罪也阻礙了和神的溝通。

使徒行傳 3:19「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹， 」

在神面前誠心悔罪，將自己心目中雕刻的偶像切底打碎，拋棄惡習，讓神在心中重新定位，這些就像手術前的消毒工序一般。然後神就給我切除屬靈生命上有害的腫瘤，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除，說來奇怪，藉着身體的病，一直在禱告中夢寐以求的，家家有本難唸的經那種錯綜複雜的疏離誤會，不藥而愈，正是在人看來不可能解决的，在神裡卻是凡事都能。最後，神再為我重新「造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」詩51:10，在人面前見證主耶穌，委身於祂，為祂作工，並歸榮耀給祂。

 彌6:8「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」這是神在聖經裡指導我們如何為善的指引。

從心存感恩的態度到謝恩的行動，當時最直接實際的莫如向一向信任我的病人介紹我的主耶穌的救恩愛，這是我對神許下的成諾。說來奇怪，在不知不覺短短的兩個月間至開始確診治療，剛好向每一個常見的病人都介紹講述了一次福音，這的確是神使用我的確據。

 3.神的教導: 屬靈的深切進修課程: （標靶治療學理論：價值觀的改變（恩賜消失，享受成糞土），驕傲成謙卑，聖經話語成荒漠甘泉；骨髓移植中實習，反覆訓練信望愛的功課，信心的考驗至終極的考試。）

在治療的過程中，初期的標靶治療至後期的骨髓移植，為期六個月，在這段期間，其實是神特別為我安排報讀的一個屬靈的深切進修課程，為要苦其心志，勞其筋骨，作為合乎主用的預備工夫。在藥物的影响下，一向那刻苦耐勞，天不怕地不怕的男子漢，一下子變得舉步維艱，成了弱不禁風的老弱殘兵。

能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病卻變成沉疴重疾，一向以來手到擒來的症侯會變得頑劣乖舛。再者，體質也大不如前，原來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能都並非理所當然，平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間無從發揮。味覺變異，佳餚美食固然無法享用，體衰力弱，美境當前亦無法定下心來欣賞作畫，屬世的各種享受一夕間變得賤如糞土。

神使用病榻幫助我克服人性的軟弱，粉碎昔日自高自大驕傲當中雕刻的偶像，讓我在神偉大的創造中看到自己的無助和卑劣，同時間更感受到在灝如煙海，芸芸眾生的宇宙中，神竟然對那卑微渺小的我無微不至的眷顧，我們唯一的希望就是謙卑自己，仰望為我們創始成終的主耶穌，倚靠愛惜我們的天父，用順服的態度去度過生命的每一天。當時神的教導在藉聖經的字裡行間，字字珠璣，不單是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。

 實踐的功課

在骨髓移植的艱辛過程中，病程不乏反覆。在試煉當中，神陪伴我幾度走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰，也讓我品嚐了和祂同行的甜美。

如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福；將平日紙上談兵，謙卑，信心，仰望，順服的理論，化一爐而共冶，在生活的實踐上發揮得淋漓盡至，叫靈命的成長，更上一層樓。

 信心的考驗

羅5:3-5 「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」 

信心倚靠的實踐考驗，重覆着試煉，信靠，安慰，保守，仰望，交託，順服的功課，一次比一次來得嚴峻，初則牛刀小試，肉體的折磨，咬緊牙關就應付過去，也算不得甚麼，後來在死蔭的路上，白血球跌至谷底，營養僅堪應付，終日昏昏醉夢間，心中常惦念着神的話語，神亦格外施恩，化療藥的常有的副作用不見嚴重，心臟機能亦沒有趁機悪化，如是者糊裡糊塗的又捱了過去。

 信心的終極考試

在黎明在望，曙光將露之際，竟然病情逆轉，體温高倨不下，藥石無靈，和死神有過近距離的接觸，每天靠着神的能力和病魔角力，最後藉着現在科技和神的保守，發現原來早前植入以策安全的心臟除顫器受了抗藥性萄葡球菌感染引致併發症，才能解決疑難。但倚靠神的信心再受考驗。原來不少時候我們所謂信心者不多不少建基於過往的經驗和人的能力上，而最後神給我的信心終極考驗卻要我在別無選擇下，因治療的需要， 心臟除顫器必需移除，放棄了所有人能掌握的安全網後，再踏出生命的每一步，渡過以後的日子，好見證每時每刻都是只能靠主而活，為主而活。

如今站在你們面的，也許有如兩年多前別無異樣，與病榻中相比當然是天淵之別，在完成治療的一年來，目前病情表面是好像穩定受控，但復發的風險和可能性就差不多無法猜度，心臟再次惡化的機會也是無日無之，人的智慧無法預測。定期的檢查和藥物也無法確保絕對有功效，生命完全掌握在我們信靠的神手裡，每天其實都是靠著信心活在神的保守恩典下，那是神額外的眷顧賞賜。

4.神的供應

在住院休假的大半年間，神為我一早安排了盡忠職守，任勞任怨的同事，左鄰右里的醫生朋友通力合作下，醫務所在沒有選擇的情況下，維持着非常有限度的運作，不只收支平衡，一無缺欠，且有盈餘作出比平日更多的奉獻，神的恩典供應永遠足夠，沒有缺欠，豈不是見證着「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（太6:33）。

 5.神的使用: 藉着苦難的蛻變成為合用的器皿去安慰那同遭苦難的人，不只是身旁的病人，而是藉着文字和祂厚賜的恩賜來安慰那心靈有缺欠的靈魂。

賽57:19「我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸與遠處的人，並且我要醫治他，這是耶和華說的。」

藉着苦難，神讓人的靈命蛻變，原來祂要成就的奇事更叫人讚嘆。

在患病的期間，口味受藥物影响轉變，食而不知其味，美酒佳餚皆無法享用，作畫之靈感亦匿跡消聲，旅遊攝影，體力不繼當然無法成行，幽禁在家，勤讀聖經，在神的話語中尋找祂的旨意，領受祂從上而來的智慧。在住院期間百無聊賴的寂靜中，百感交雜，亦是在極偶然的情況下，我手寫我心，將心中的感想記錄在畫冊中，閒來和探病的親友分享，其中不乏不少真摯在痛苦中的經歷，見證了神的信實和保守，作為肢體間的互相勉勵，想不到也膾炙人口，後來更無心插柳，藉着電腦互聯網，文字收錄在網誌http://sickbedwisdom.xanga.com 內，無遠弗屆的以生命影响生命，在病榻上和朋友分享主耶穌。

期間更編製萬年曆小冊子「病榻上的祝福」，並利用年來無師自通之塗鴉畫作點綴平凡的篇幅，一時洛陽紙貴，如今在再版又再版之後也差不多派罄。至今累積的文章已集腋成裘結集成書，取名「在病榻上再次邂神」，將病榻上的心路歷程和與神同行的經歷，媄媄道來，和有需要的人分享，藉以安慰在患病痛苦中病人朋友。

對於一個數十年來也未有執筆寫文章的人來說，能夠用流暢的文筆來表達自己已不容易，如果能夠妙筆生花，那就的確是從神而來的恩賜；幾年來開始習畫那些塗鴉之作，原來也是神早有的預備安排。患病的始末和祂要成就的，前後呼應配合得天衣無縫，在我看來就是神蹟一般的奇妙恩典。

如今除看病診症外，寫文章，作畫畫和講見證更是主指派的重要工作，原來這才是神使用我在病榻上的終極使命。最近設計了網頁 http://sites.google.com/site/sickbedwisdom，能夠更靈活的使用互聯網來向人見證主耶穌。

原來這些都是神要在我身上成就的一個奇妙的安排，能夠明白瞭解神使用病榻的苦難來管教祂所愛惜的兒女，並賜下寫文章和藝街的天份，使我在適當的時候，成為祂合用的器皿，亦叫我曉得體貼順服祂的旨意，用智慧的心來數算日子，在餘下的日子，為祂燃燒生命，並存留不朽壞的財寶在天上。

林多後書 1:4「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

神的智慧道路比我們高，祂並非着意那屬世的福樂，祂安排屬天的福份卻未必是世人心目中所响往的。同樣的道理，神所使用的也許未必是常人心目中那個强壯健康，無所不通曉，能醫百病的醫生，而是那些也曾受疾病煎敖，被病魔折磨得不似人形的，因為從疾病的經歷中，我們曾深深體會到自己的渺小和無助，從而學會謙卑，順服，倚靠和仰望，實踐基督徒的信望愛。曾經滄海，受傷的更會使用苦難的經驗去安慰那同樣遭受痛苦煎敖的人。原來這才是神在病榻上使派我要成就的使命。

各位請看，藉着苦難，神叫昔日自高自大，自以為是的醫者，在世人目光中藥到病除，妙手回春的醫生蛻變成為受傷的治療者。如今偶而攬鏡自照，驚覺歲月不饒人，青鏡裡，滿簪花髮，不勝唏噓，體形變得纖弱瘦削，不復當年，雙手針痕纍纍，胸口左一個疤，右一塊痂，不過卻像保羅說的外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天（林後4:16）。在經歷那苦難的同時，才清楚領略出神才是那終極的醫者。因為主耶穌說過「因為離了我，你們就不能做甚麼」約15:5。祂也曾說過「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝過了世界。」約16:33。我們無法逃避苦難，醫生也許可以救急扶危，減少痛苦，但世上苦難疾病死亡無人能倖免，唯有主耶穌的救恩才是那終極的醫治，教我們積極勇敢面對疾病，勝過死亡。

醫生懸壺濟世，解除病人肉體的痛楚，也積聚世上的財宝。壓傷的蘆葦，破損的器皿，曾受疾病摧殘的身體，和那受傷的治療者，也許會更加留意病人靈命上的匱乏需要，是神的恩上加恩，在那豐厚的屬世福氣上，再添加屬天的永恆財富，叫豐盛的生命更添豐盛。

 陳慧忠 29.7.2012

我是呼吸系統科專科醫生，在香港行醫，自八九年開設自己的醫務所。懸壷濟世多年，我熱愛我的工作，也熱愛生命。一向樂天知命，兼且也極懂得享受人生。一直以來領受神豐厚的恩典才華賞賜，好像享受了別人三輩子的福樂。在2010年初，在幾乎毫無明顯徵狀下，經過數月鍥而不捨的反覆檢查，輾轉發現原來患上致命的骨髓癌並誘發了極罕有的心臟病。

在旁人看來充滿皮肉之苦，苦難重重的患病過程，神原來在我身上施行了匪夷所思的美事。期間驚濤駭浪，內憂外患，但在神的保守下，心境的平安喜樂卻有增無減。在今天回望，竟然是在神在我身上計劃的一個奇妙安排，原來更加是祂的恩上加恩，叫我豐盛的的生命再添豐盛。

總結從患病之始到如今已有兩年的時間，從順境又好像是完美的人生，到朝不保夕，支離破碎的身體，但卻是完整的生命，期間神的恩手在前帶領，在後扶持，每天都活在祂的恩典之中，心中的平安喜樂有增無減，其中過程也許癲簸崎嶇，風迴路轉，風雨飄搖，但憑着對神信心的醫治，反是與神同行一個不可多得的甜蜜經驗。

從驚覺健康出現問題之初至確診治療之際，開始時總想在人的知識領域去操控自己的命運，但被神在自大狂妄驕傲中殺個措手不及。本身作為經驗老到的醫生，但枉有豐富的醫學知識，且有幾位的心臟專科醫生的診治，又有無數的醫療診斷科技的協助下，初期引致心臓病的病因始終無法確診，如此拖拉躭擱延誤數月，病程惡化，也許命不久矣，竟然在危急存亡之秋，人力到了窮途末路之際，神卻讓關鍵的線索浮現，病程豁然開朗，在間不容髪的機緣間，沒有錯失良機對症下藥。

傳1:18「 因為多有智慧、就多有愁煩．加增知識的、就加增憂傷。」

及至標靶治療期間的身體反常的反應就更加令一向自以為是，能叫人藥到病除，起死回生的杏林高手一籌莫展。平日雞毛蒜皮的小毛病也變成沉疴重疾，對藥物的反應亦頑劣乖舛，無法預料也叫為無所適從，越多的思慮分析，就越多的疑慮愁煩，人的智慧知識，反成了自己的跘腳石，殫精竭力也無法了解複雜的生理病理反應，而神賦與我們平日好像裡所當然的機能，其實完全受控於身體內一些極微妙的平衡復修機制，一但失了腳，輕而易舉的活動和機能就變得像神蹟的一樣不可能。至此，人又如何能夠不放下平日所矜誇的智慧，服膺於我們創造主的超然智慧和能力之下，謙卑自省呢？

詩127:1 「若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」

雅4:14-15 「其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。」 

接踵而來的骨髓移植就更加讓人明白在人的智慧範疇中，神是那掌握生命的。科技醫學進步，不少不治之症也可以有對策，但謀事在人，成事在天，人在做，天在看。在化療藥物的淫威下，白血球降至谷底時，生命就像是將殘的燈火，壓傷的蘆葦；在隨之而來的抗藥性金黃色葡萄球菌感染併發症當中，死神更是無時無刻的在那陰暗的角落中守候著，生命氣息在人矜誇的能力下窮途末路，在無能為力中久延殘喘。原來若非主願意，何人能夠逃離死蔭的幽谷，若非與主同行，死蔭幽谷的路上何等的孤單寂寞，陰霾四佈，前路茫茫。枉你有多豐厚的家財，多好的人際網絡關係，多先進的科技藥物，多大的能力智慧和人生經驗，你也無法知道你從何而來，將會到那裡去。啓1:8「主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者」。請看我們的創造主給我們的啓示，若不藉着祂，我們的生命就像沒有舵的船，漫無目的的在人海飄浮，終其營營苟苟的一生而不知所為何事。此時此刻，人真正的活着原來不是單靠滋潤身體的食物，支持我們生命的泉源竟是來自聖經的話語，從神而來生命的活水，讓我們的人生重獲方向。在骨髓移植的過程中，人的謀算在神的允許下成就，走出死亡的陰霾，不只病情受控，新生的骨髓，再生的頭髮，脫去舊人，穿上新人，靈命也重新滋長，重獲新生。

神的創造，賜人類聰明才智已經是神蹟，讓人能夠善加使用來醫治疾病，解除痛苦，享受生命。藉着督慧和科技，往日之不可能往往變成可能；昔日知其然而不知其所以然者看來是神蹟，但在今日，昔日神蹟也許可以有科學的根據和解釋，但人斷不可以在知其所以然的情況下便否定神，蔑視神的主權和祂的能力，因為萬事都是在祂的允許下發生，並且神的作為亦往往藉着人手和在自然定律規範下來成就。在體貼肉體的醫治思維下，如果我們祈望渴求經歷匪夷所思，違反常理的才是神蹟，那是常見的誤解。其實神蹟每天都在發生，也不斷的在重複。但反過來說，人亦不應該用人的思維模式和經驗來局限神的能力作為，不可能的往往在神的允許下變成可能。

各位，如今站在各位面前精神奕奕的，剛從加拿大西東兩岸的溫哥華，多倫多和魁北克巿回港，是病愈後首次嚐試外出旅遊，重新品嚐神各種各樣的奇妙創造。脆弱的生命，只有兩年存活期又無法可治的心臓病在神的恩典下不只存活，祂並且將往昔的福樂恩賜能力一併歸還，在良辰美境中再度體驗祂的慈愛和憐憫。在病榻中曾經弱不禁風，也曾數度走過死蔭的幽谷。曾經滄海，想和各位分享一些病榻上的反思：我患的究竟是甚麼病？神的醫治究竟是甚麼？神如何治癒我的病？

有不少人相信生命由出生就患了邁向死亡的不治之症。正如我如今患上的骨髓癌和心臟病只是流程中的必然階段插曲，人生無法避免，也無法超越死亡。肉體患上的當然是不治之症，但創造我並應許我有永恆生命的神卻說我其實是患了受罪惡綑綁的病以致無法自拔，以致於死，無法進入永生才是我致命的病。如此看來，現今令我飽受煎敖的惡疾，也許不是病，而頂多是人生在世必需面對的苦難的其中一種而矣。如果經歷這些苦難的同時，神醫治了你必死的生命，藉主耶穌的救恩賜你永恆的生命，讓你起超越肉身的死亡進入永生，這樣的終極醫治實在是好得無以尚之，如果在祂的眷顧憐憫下，也醫治解除肉身的痛苦，更是那額外的賞賜，也當然可算是祂的醫治。但這卻是常人的誤解，以為神的醫治就要必需要像醫生醫病，妙手回春，藥到病除，亦起碼要有如黄大仙，有求必應，禱告必需有結果才算是醫治，那是天大的誤會。其實神關心愛惜我們每一個，亦應許答允每一個誠心求告衪的禱告，不過祂是掌管我們生命的全能者，祂的道路智慧比我們高何此千百倍，（賽55:8-9）祂知道甚麼對我們最好最有益處（路11:11-13），因為祂是神，祂每一個作為都一定有祂的作用和目的，祂有祂的計劃及時空對錯的時間表和回應祈求的方式，結果未必和我們心中所想所求的相同，甚至往往背道而馳，我們需要有絕對的信心和忍耐順服來面對神暫時的沉默，才能夠領受祂的醫治。

目前光景雖說病情表面是好像漸趨穩定受控，但復發的風險和可能性就差不多無法差度，心臟再次惡化的機會也是無日無之，人的智慧無法預測。定期的檢查和藥物也無法確保絕對有功效，生命完全掌握在我們信靠的神手裡。但話雖如此，從昔日的經驗，愛惜我們的天父從來未有撇棄祂的兒女，今日祂也必定繼續眷顧治療，不過是用祂的方法，也可能是在適當的時機或隱藏的祝福，叫愛祂的人得益處而矣。只要信，不要怕，神的醫治來自信心的功課，在祂的醫治當中，我不只有平安，且有喜樂，與日俱增。

箴17:22「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾。」

從患重病之初至今，歷盡艱難，說來奇怪卻是一直困惑我的是我沒有一天不平安不喜樂的。神究竟如何醫治了我，原來從始至今，祂已經早着先機，賜下喜樂的心作為良藥，治療着我軟弱的身體靈魂了。接着而來生命的蛻變直是神蹟一般的醫治，按步就班，藉着病榻，讓我領悟神的智慧能力才是治病的根本，更從中學會了謙卑和順從，忍耐及仰望交託，更堅固了信心來面對痛苦。與祂同行的天路歷程，不只保守治療了我屬世的生命，也超越了死亡，應許了永生。祂也使用賜給我的各種恩賜和智慧，來成就祂在我身上的計劃，見證安慰滋潤治療其他有需要的生命，讓我豐盛的生命更添豐盛。

所以朋友，如果你問我今天神還醫治嗎？我們是否還應該祈盼神蹟嗎？我可以肯定的告訴你，發生在我身上的，今天神不只仍然在醫治，更奇妙的是祂藉著病痛苦難作為契機，不只醫治了我在罪中的靈魂，更加恩上加恩，醫治了我的肉體，恢復了我的健康。其實我們的神愛我們每一個最卑微的人，在祂裒裡面，我們每一個都是獨一無二的，也有祂獨特的計劃和眷顧，衪要行在你身上好像我一般的神蹟奇事仍然會不斷重複發生，只要你在祂面前誠心謙卑的悔改和以絕對的信心回轉交託倚靠。朋友們，你們都願意領受主耶穌的醫治嗎？

29.07.2012

溫哥華華人浸信會見證

在2010年初，在人生的高峯的時候，發現原來患上骨髓癌並誘發了極罕有致命的心臟病. 在旁人看來充滿皮肉之苦，苦難重重的患病過程，神原來在我身上施行了匪夷所思的美事，原來是祂的恩上加恩，叫我已經豐盛的的生命再添豐盛。

自幼在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成。學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間園藝厨藝，詩詞繪畫，旅遊攝影，百花齊放，享受了不少神賞賜的屬世福樂，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。

我沒有好像路加福音裡的財主貪財，但我貪戀世上的知識學問聲色，在不知不覺間，為自己雕刻了不少無形的偶像，驕傲和自恃逐漸取代了神在心中的位置，自以為是遮擋了背後天父的榮耀，也淡化了作爲神的兒女的人生目標。但神有祂更奇妙的恩典為我預備。

一向身體健康，刻苦耐勞，病發初期，幾乎一切如常，也無毫無明顯的徵狀，枉有豐富的醫學知識，且有幾位的心臟專科醫生的診治，又有無數的診斷科技的協助下，不過病因始終無法確診。就是如此拖拉躭擱延誤數月，病程開始惡化，但竟然在人力到了窮途末路之際，神卻讓關鍵的線索浮現，發現原來是患上嚴重的骨髓癌誘發又罕有又無法治愈的心臟病。一時病程豁然開朗，可幸未沒錯失分秒必爭的良機對症下藥。在間不容髮之間及時開始標靶治療，回想當時實在命懸一線，凶險非常。繼而進行骨髓移植，其間更曾引起抗藥性葡萄球菌感染的併發症，病情反覆時更數次在死亡幽谷中徘徊流連。

在藥物和惡疾的煎敖下，悉日那天不怕地不怕，克苦耐勞，好像無所不能的醫生，一下子變成體衰氣弱，舉步維艱的老弱殘兵。

如今站在各位面前精神奕奕的，外表也許和兩年前別無異樣，但更奇妙乃是神改變了我裡面的生命。

今次的經歷，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術。在患病的初期，和神的關係重新納入正軌，讓神在心中重新定位，這些就像手術前的消毒工序一般。然後神就給我切除屬靈生命上有害的腫瘤，將我內心的罪性污洉徹底清除，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除，說來奇怪，藉着身體的病，一直在禱告中夢寐以求家家有本難唸的經那種錯綜複雜的疏離誤會，不藥而愈，正是在人看來不可能解决的，在神裡卻是凡事都能。最後，神再為我重新「造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」。

在治療的過程中，初期的標靶治療至後來的骨髓移植，為期六個月。在這段期間，其實是神特別為我安排報讀的一個屬靈的深切進修課程，為要苦我心志，勞我筋骨，成為祂使用器皿的預備工夫。

在藥物的影响下，一向那刻苦耐勞，天不怕地不怕的男子漢，一下子成了一個舉步維艱手無縛鷄之力的病殍。能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病變成沉疴重疾；一向以來手到擒來的症侯都變得頑劣乖舛；再者，體質也大不如前，原來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能都並非理所當然。平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間無從發揮享用。但竟然當時神的教導藉著聖經，字字珠璣，字裡行間充溢着從上而來的無窮智慧，不單是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。在苦難當中更令我體驗到人的卑微，若非神在掌管，平日輕而易舉的舉手投足原來都難若登天，平日自以為是的驕傲自恃盡化為謙卑順服。

其中一次又一次經歷信心的考驗，叫我的靈命茁壯生長。在骨髓移植的艱辛過程中，病程不乏反覆，在試煉當中，神陪伴我幾度走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰，也讓我品嚐了和祂同行的甜美。如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福，將平日紙上談兵，謙卑，信心，仰望，順服的理論，化一爐而共冶，在實踐上發揮得淋漓盡至，叫靈命的成長，更上一層樓。

在住院百無聊賴的靜寂中，與神同行的心路歷程，靈思不絕，我手寫我心，文章竟然膾炙人口。後來更藉網上網誌，訊息無遠弗屆，和有需要的朋友分享見證主耶穌，起了已生命影响生命的功效。期間篩選其中一部份，編製萬年曆「病榻上的祝福」，分送親友病人，弟兄姊妹，和人分嚐主恩，無心插柳竟然極受歡迎，再版後的再版己差不多派罄。至今在網誌中累積文章的數目也着實不少，亦已集腋成裘結集成書，取名「在病榻上再次邂逅神」，將病榻上的心路歷程和與神同行的經驗，娓娓道來，希望可以安慰在病榻中的朋友，共沐主恩。

原來這才是神要成就在我身上的一件奇事，特別交付指派我在病榻上的一件工作。更加奇妙的是，神再賜下新的恩賜，對於一個數十年來也未有執筆寫文章的人來說，能夠用流暢的文筆來表達自己已不容易，如果能夠妙筆生花，那就的確是從神蹪一般的不可思議。近幾年來偶然開始無師自通的塗鴉之畫作，正好用作來點綴文字中平凡的篇幅，原來也是神洞悉先機的安排。患病的始末和祂要成就的，前後呼應配合得天衣無縫，原來就是神蹟一般的奇妙恩典。

在患病休假的八個月以來，醫務所無可奈何地維持着極有限度的運作，但神的供應竟一無缺欠，年中結算，除卻基本開支後，且有盈餘作出比平時更多的奉獻，豈不見證着「你們要先求祂的國和衪的義，這些東西都要加給你們了」（太6:33）。 

各位請看，藉着苦難，神叫昔日自高自大，自以為是的，在世人目光中藥到病除，妙手回春，事業有成的醫生蛻變。如今偶而攬鏡自照，驚覺歲月不饒人，青鏡裡，滿簪花髮，不勝唏噓，體態健康不復當年，環看雙手針痕纍纍，胸口左一個疤，右一塊痂，但不過卻像保羅說的外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天（林後4:16）。

神的作為以人的智慧無法猜度，原來祂要藉着苦難的經歷，教誨使用我成為祂合用的器皿，在我豐富蒙恩的屬世生命裡，恩上加恩，再添加屬天的永恆財富和屬靈的福份，叫我豐盛的生命更加豐盛，這是祂行在我身上的美事。

陳慧忠 1.7.2012 

「踏進人生下半塲的人到中年」窩打老道福音堂父親節佈道會見證

人到中年後，日子飛逝，年復年，幾年的時光仿若白駒過隙，也像夜間的一宿。五月間青梅上巿，回想上次上街巿估青梅浸梅酒，暢啖荔枝已是數年前只能回味的往事。由其是在病榻上風雨飄搖的日子，如今回首，生命不再一樣，在不知不覺間已踏進了人生的另一個階段。

人到中年就好像到了人生的轉捩點。體力從少年十五二十時的高峯逐漸回落，任憑如何注重養生之道來保持現狀，始終歳月不饒人，努力的效果往往事倍功半。眼看年界不惑，時不我與之際，下半塲在人到中年間以也許在不知不覺間飄然而至，又也許好像我經歷的以瞬雷不及掩耳之勢驟然開始。不過無論如何，當你發覺你開始緬懷舊事只能回味，每每想及當年的風光不再時，又慨嘆年青一代一蟹不如一蟹；又也許發覺怎樣努力節食也無法控制腰圍；晚上看不完一套電影已打著瞌睡，上床後卻又輾轉反側不能成眠；晚飯寧願來點青菜豆腐比靚牛扒更窩心；又或者發覺可以欣賞女人八十歲的韻味；當你覺得錢能解決的問題已經不是問題；又當你投訴酒店不符合你的要求，或執着木瓜白切鷄不是原來那個味道，也許有意無意間發現身體開始出現一些小問題…..的時候，原來下半塲已經在不動聲色下悄然而至。

早些時友儕間流傳一首打油詩，戲言人到中年後陸續出現的跡象，已搏莞爾一笑。 

「一晚通宵唔捱得，兩腳冇力唔行得 ，三粒薬丸唔少得，四篤夜尿唔忍得，五更醒咗唔瞓得，六種骨痛要忍得，七樣凍品唔受得，八卦小氣唔激得，九屎垃圾唔捨得，十分鐘後唔記得。」

如果將人生喻若球賽，是否成功就在乎在上半場，我們比事業比達標，人生目標在比財富業績高，但在下半場，大家就將重點重新定位，比健康耐力壽命，比血壓膽固醇低。上半場順勢而為，聽命不強求；下半場卻也許是事在人為，也在乎知命。上半塲「搏命」搵錢，下半塲搵錢「駁命」；上半塲積聚財富經驗，下半塲享受成果使用資源。這些都是普遍一般人可以接受的人生哲學。如果人生上下塲都能兼顧，樂天知命，沒有進退失據，人生的球賽就似乎可以勝卷在握，但那麼是否意味我們的人生就是愜意完美，一無缺欠呢？

我的上半塲見證

自幼在教會的薰陶下成長，領受着神默默的看顧保守，事事如意，雖不至無災無難，卻往往柳暗花明，水到渠成，學業事業家庭，恩典祝福多而又多，懸壺濟世亦深得病人的愛戴，可算是事業有成。近年來更減輕了醫務所的工作，將精力發揮在神賜的其他恩賜造詣上，一時間園藝厨藝，詩詞繪畫，旅遊攝影，百花齊放，享受了不少神賞賜的屬世福樂，也不自覺當作這些都是神理所當然的供應。

對不少人來說，白手興家，事業有成，有學問知識財富，無憂無慮，在一般人眼中可算是極成功的人生上半塲。

我沒有好像路加福音裡的財主貪財，但我卻貪戀世上的知識學問聲色，在不知不覺間，為自己雕刻了不少無形的偶像，驕傲和自恃逐漸取代了神在心中的位置，自以為是遮擋了背後天父的榮耀，也淡化了作爲神的兒女的人生目標。但神有祂更奇妙的恩典為我預備，叫我豐盛的生命再添豐盛。

下半場的序幕見證

我的人生下半塲從fax傳送來的一個驗血報告，以雷霆萬鈞之勢揭開序幕，一下子突然身處世界不再一樣的下半塲。

一向身體健康，刻苦耐勞，病發初期，幾乎一切如常，也無太明顯的徵狀。枉有豐富的醫學知識，且有幾位的心臟專科醫生的診治，加上先進醫療診斷科技的反覆檢查，病因始終無法確診，如此拖拉躭擱延誤數月，病程開始惡化，也許命不久矣。竟然在危急存亡之秋，人力到了窮途末路之際，神卻讓關鍵的線索浮現，在無可奈何的情況下發現血液裡其中的一些旦白質異常，順藤摸瓜，在兩星期內確診患上嚴重的骨髓癌並誘發那極罕有又無法治愈的心臟病。病程豁然開朗，可幸未沒錯失良機對症下藥。

在患病診斷過程中遇到不少神差來的天使，各司其職，在衪的計劃中環環相扣，恰如其分。在差不多與此同時，心臟情況開始惡化，出現間歇性的心律不規。亦在間不容髮間及時開始標靶治療，回想當時實在命懸一線，凶險非常。繼而進行骨髓移植，期間曾數次在死亡幽谷中徘徊流連。

如今站在各位面前精神奕奕的，也許有兩年前別無異樣，與病榻中當時在藥物和疾病的煎敖下的弱不禁風相比，當然是天淵之別，但更奇妙乃是神改變了我裡面的生命。

今次的經歷，就像神在我身上施行了一個屬靈的大手術。在患病的初期，和神的關係重新納入正軌，讓神在心中重新定位，這些就像手術前的消毒工序一般。然後神就給我切除屬靈生命上有害的腫瘤，將我內心的罪性污洉徹底清除，將心間的邪情惡慾，不正確的價值觀，漠不關心，人際間的各種冷淡猜忌，一一清除，說來奇怪，藉着身體的病，一直在禱告中夢寐以求的，家家有本難唸的經那種錯綜複雜的疏離誤會，不藥而愈，正是在人看來不可能解决的，在神裡卻是凡事都能。最後，神再為我重新「造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」詩51:10，在人面前見證主耶穌，委身於祂，為祂作工。

在治療的過程中，初期的標靶治療至後期的骨髓移植，為期六個月，在這段期間，其實是神特別為我安排報讀的一個屬靈的深切進修課程，為要苦其心志，勞其筋骨，作為合乎主用器皿的預備工夫。在藥物的影响下，一向那天不怕地不怕，幾乎無所不能的男子漢，一下子變成一個舉步為艱，手無縛鷄之力的病殍。能醫不自醫，平日雞毛蒜皮的小毛病卻幻化成沉疴重疾，一向以來手到擒來的症侯會變得頑劣乖舛。再者，體質也大不如前，本來日常輕鬆平常的體力活動，以至身體機能原來都並非理所當然，平日所矜誇的各樣恩賜能力，在病榻間無從發揮享用。味覺變異，佳餚美食固然無法享用，體衰力弱，美境當前亦無法定下心來欣賞作畫，屬世的各種享受一夕間變得賤如糞土。奇妙的是，神的教導藉著聖經，字字珠璣，字裡行間充溢着從上而來的無窮智慧，不單是我腳前的燈，路上的光，也成為了我賴以為生的荒漠甘泉。在苦難當中更令我體驗到人的卑微，若非神在掌管，平日輕而易舉的舉手投足原來都難若登天，正是主耶穌說的，離了祂，我們甚麼也不能作。平日自以為是的驕傲自恃盡化為謙卑順服。

其中一次又一次經歷信心的考驗，叫我的靈命茁壯生長。在骨髓移植的艱辛過程中，在白血球降至谷底時，及至後來更受抗藥性金黃色葡萄球菌感染，藥石無靈，病程不乏反覆，在試煉當中，神陪伴我幾度走過死蔭的幽谷，時而緊牽我手，拖帶保守，時而擁我入懷，抱我度過重重險阻，雖則危機四伏，但衪的同在給我無比的安慰，也讓我品嚐了和祂同行的甜美。最後確診感染源頭，在毫無選擇的餘地下，不得不移除那受感染的心臟除顫器，被迫放棄人為的保障，將生命完全交託在神大能的手中。如此看來，在病榻中的痛苦，在某程度上不是受苦卻是和神親密接觸的甜蜜寶貴經驗，是個另類的祝福，將平日紙上談兵，謙卑，信心，仰望，順服的理論，一爐共冶，在生活的實踐上發揮得淋漓盡至，叫靈命的成長，更上一層樓。

人到中年，反思生命，追求意義

在人生下半塲，面對體衰氣弱，體力各方面開始走下坡的時候，我們會反思生命。在病榻的痛苦中，人更無可避免的被逼凝視死亡。我們需要面對兩個無法廻避的問題，「我從何而來，將會去那裡？」「究竟世上有沒有神？」這兩個問題的答案，正好能提供我們人生下半塲的生活方式。

林前 15:32b「若死人不復活， 我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

人生下半塲的取態在乎有沒有神。若主耶穌沒有復活，我們信的便是枉然。如果你肯定世界沒有神，我們就是自己的主人，每天為自己的肚腹利益四出奔走就是理所當然。

常言「人不為己，天誅地滅」，在有生之年，為所欲為，甚至任意妄為，為求達到目的，可以不擇手段，為嘗一己的私利，犠牲別人也就無可厚非。作為自己的主人，我們只需要向自己和自己的道德觀念負責，因為明天就要死了。

為求安全感，大部分人不惜累積金銀財寶，追求名譽地位，趨炎附勢，確保財運亨通，一帆風順，燕窩補品以求延年益壽，求神拜佛以確保神佛庇佑，趨吉避凶。 

不少人竭盡所能尋求各式各樣的方法來尋求官能刺激，令自己快樂，來對抗人生無可避免的痛苦愁煩欲求。但那貪得無厭的欲求卻像無底深潭。人不斷尋找快樂卻一再的在不盡的欲望痛苦中失望失落。

也有人其實已經擁有一切，卻無法自拔地不斷重複的肯定自我，重申自己的建樹和江湖地位而被弄得筋疲力盡。

但當然亦有另類的小數，根據自己的道德修養，高尚操守，為實踐自己的理想，將服務天下他人為己任，犧牲小我，成就大我，造福社會人類，

不過無論如何，一樣樣米養百樣人，人心之不同各如其面，各人行事為人徧隨己意，問心無愧，人生有點漫無邊際，漫不經心，也可以是漫無目的，大家用不同程度積極的消極來面對人生，到時兩足一伸，戲衫脫與獃底是也，因為人生沒法超越死亡，沒有盼望也沒有將來，帶著一肚子的問題迷思走完他人生的下半塲。

如果人死如燈滅，一了百了，在有生之年，按自己的標準，各取所需，盡量享受世上的福樂的而且確可能是人生最有意義的目標；但若果生命是永恆的，那麼人生的意義就會折然不同了。

在神裡的人生目的

但是在聖經裡面，一下子提供了剛才這兩個迷思，二而為一的完美答案和掌握永恆生命的契機。啟 22:13「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。」 神創造宇宙穹蒼，祂是自有永有，我們也是祂創造的。

在神創造的世界裏面，我們的生命其實有兩個重要的目的，也一下子解決了各種各樣人生的困惑和需要。各人屬世的生命，雖然各有不同，其實卻只是永恒生命的前奏。神只重視人永恆的生命，人生在世的各樣遭遇和人到中年的迷思煩惱，也許只是達至永恆生命的契機，人到中年有感的韶華即逝提醒人無可逃避的死亡，只有如此人才能夠認真反思生命，最後看破生死，在有生之年掌握那達至永恆生命的途徑，原來這才是生命的真諦。這是屬世生命的第一個目的。

約3:36「信子的人有永生；不信子的人得不著永生。」 

如果能夠明白在神裡面，死亡不過就是戲劇落幕之後，那從屬世生命跨越到永恆生命的一度門檻，從那時刻開始，生命將會掀開另外一篇新的樂章，隨後篇篇精彩，綠茵處處，沒有痛苦，也沒有罪惡，只有平安和喜樂，歌頌和讚美有如仙樂飄飄處處聞，直到永遠，死亡就不再是恐懼和前路茫茫的化身，面對帶來的不再是困惑愁煩，反而是滿有喜樂平安的盼望。

詩139:16「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」

在祂裡面，人生不再漫無目的，神在我們每個人身上都有祂特定的計劃。每一個人在神眼中人都是獨一無二的，每個人的身份際遇恩賜盡不相同，神要在你身上成就的，未必在乎你曾經多成功或多富有，反而一個曾經滄海的經歷，挫折破碎的才是祂合用的的器皿。

在神裡的人生意義

羅14:9,12「因為我們都要站在神的台前….我們各人必要將自己的事在神前說明。」

在進入永生之前，我們必須向神交待我們的人生的兩件事情，因為如何度過永恆就取決於有沒有完成這兩件人生在世的使命。

約14:6「我就是道路，真理，生命，若不藉着我，沒有人能到父那裡去。」

第一件事，如果在你有生之年，沒有接受主耶穌為你捨身流血贖罪的救恩，你就仍然在罪裡，那樣當然沒法回到我們聖潔的創造主那裡去度過你的永恆了。 

其次，神就會要求我們交待我們在度過我們的一生的時候如面對試練和看看我們對託付的態度。

雅1:12「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕。」

透過人生的經歷和苦難，神將我們塑造成為合乎祂使用的器皿，叫我們在苦難中磨練我們。在生命中無時無刻都是我們成長的機會，為叫我們可以在永恆的生命裡得到獎賞。

路12:48「因為多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。」

另一方面，人生也是一個託付。人生在世，其實我們沒有實際擁有甚麼。我們空手而來，將來也將空手而去，甚麼也不能帶走。今生所擁有的金錢財富，時間，精力，才幹全都是神的託付，暫借給我們運用管理的而矣。如果我們能夠在今生好好運用神的交託，在永恆的生命裡，神會在天家裡交託更重大的責任。

這樣看來，簡單來說人生的意義就在乎如何去充份運用神的託付去成就祂的工作，在有生之年，積極面對人生的順或逆，竭力運用神給你的各樣恩賜為祂作鹽作光，如此的人生下半塲不會再是漫無目的，進退失據，惶惶不可終日的了。

我的下半塲點滴

在住院百無聊賴的靜寂中，感嘅良多，靈思不絕，我手寫我心，無心插柳，文章竟然膾炙人口。當時開始將文字收錄在網誌http://sickbedwisdom.xanga.com 內，以生命影响生命，在病榻上和朋友分享主耶穌，也見證了身旁朋友病人得安慰鼓勵的改變。期間更編製萬年曆小冊子「病榻上的祝福」，並利用年來無師自通之塗鴉畫作點綴平凡的篇幅，一時洛陽紙貴，在再版之後也差不多派罄。至今累積文章的數目已集腋成裘結集成書，取名「在病榻上再次邂逅神」，將病榻上的心路歷程和與神同行的經歷，媄媄道來，和有需要的人分享，藉以安慰在患病痛苦中病人朋友。如今除看病診症外，寫文章，作畫畫和講見證更是主指派的重要工作，原來這才是神使用我在病榻上的終極使命。最近設計了新網頁，http://sites.google.com/site/sickbedwisdom，能夠更靈活的使用互聯網來見證主耶穌。

原來這些都是神要在我身上成就的一個奇妙的安排，能夠明白瞭解神使用病榻的苦難來管教祂所愛惜的兒女，並賜下寫文章和藝街的天份，使我在適當的時候，成為祂合用的器皿，亦叫我曉得體貼順服祂的旨意，用智慧的心來數算日子，在餘下的日子，為祂燃燒生命，並存留不朽壞的財寶在天上。

得勝的人生

人到中年，有若球賽中塲休息，是時候回首前瞻，在踏進下半塲之前，部署未來的策略。

若以人生比喻為球賽，如果上半塲已經得分纍纍，勝券在握，下半塲就不妨調整戰略，賣弄一下球技，打半塲精彩的球賽，讓觀眾留下美好的回憶和印象。如果人生的上半塲營營苟苟，未有時間去認真思考這一生要怎樣度過，卻在時間的巨輪催逼下，匆匆上路，完成學業，成家立室，建立事業，積聚財富，未有好好計劃已過了上半塲；甚至如果上半塲進退失據，混混噩噩，一切未如理想，那麼改變策略，較正方向，改弦逆轍，務求不再失分，穩中求勝。如果說人生上半塲是拚博努力，力爭上游，追逐功名，而下半塲應該是追尋達成人生意義的一部份。

請記住「Every sinner has a future， every saint has a past 」（翻譯出來是每個罪人都可以有一個光明的前境，每個聖人都曾經有不堪回首的往事）； 也請看保羅勉勵的說話，腓 3:13, 14「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」

如果能夠存在人到中年的契機中是得以重整價值觀,重拾生命，從驚惶失措的面對苦難到泰然自若的接受苦難，從緊握生命在自己手中到用信心將生命交託在掌管生命永的上帝手裡，從人生的跘腳石到到永生的踏腳石，從看破死亡到超越死亡，從享受生命到燃燒生命，從體貼肉體的需要到體貼到神的需要，討神的喜悅。生命不再是漫無目的，無可奈何的旅程，反而是由主耶穌作導遊的一個經歷，讓我們在有生之年實踐祂要求我們在世的使命，享受沿途的明媚風光，漫歩走向創造我們永生的天父那裡去。

馬 8:35-37「凡要救自己生命的，必喪掉生命…..人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」 

各位親愛的弟兄姊妹，你未必需要經歷好像我一樣刻骨銘心的變故苦難才能夠得活得有意義，特別在生下半場的人到中年的関節眼上，関鍵就只在乎在今天開始，你可否能夠放棄受罪惡的綑綁來誠心悔改，能否放棄必死的肉體生命來換取永恆的生命，放棄追求世上的名利來積攢財寶在天，放棄自己的虛榮而將榮耀歸給神，放棄執着自恃的驕傲來謙卑順服倚靠仰望上帝，放棄自己的需要但體貼神的心意，放棄関心自己來照顧弟兄中最小的一個，放棄年華老去時日無多的顧慮來爭取為主燃燒生命的機會，放棄add years to life對生命長度的追求但add life to years著意生命的闊度的行動，放棄一般人夢寐以求的屬世福氣來換取真正屬天的祝福。

有位主內的弟兄在分享了先前的打油詩後，即興寫了另一首作回應，如今我想轉送給人到中年的朋友作為得勝人生的秘訣：

「一生勞苦竟為乜，兩腳伸直得個吉，三生有幸無法則，四圍亂撞問得失，五億身家留家室，六親法庭互對質，七孔生煙痛入骨，八個專科唔醫得，九死一生才屈膝，十架救恩永安逸。」

陳慧忠 17.6.2012