是驚濤駭浪的一年,也是受了不少苦難考驗的一年,但卻是領受神恩最真確豐盛的一年。患病時肉體受痛苦折磨無可避免,家人的担憂也是無可奈何,但始終在神的保守當中度過,心中的平安和喜樂卻是神蹟一般的事實,與神同行的經歷也實在得叫人無可推諉。
過程中偶發的巧合,管中窺豹,也許未必為意,但接二連三的偶遇,歸納起整個患病的始末,及至多年來的經歷,便不難發現到其中隱隱透發出神在我身上的計劃和美意。其中祂差來的天使都肩負着不同的任務,片言隻語,都帶來無比的安慰,一言一行,一個無關痛癢的决定,其實原來舉足輕重,也都是神刻意的鋪排,人生的路途,越走越覺神恩浩蕩,相對下自己的卑微污穢渺小,竟然蒙受創天造地慈愛的天父如斯的眷顧體恤憐憫,又怎能不叫人衷心讚嘆祂的榮美並歸榮耀給祂呢?
自出院至今己有三個月,體力也恢復了一部分,可以作有限度的作息。病程至此可算塵埃落定,但身體上的小毛病卻無日無之,相信是骨髓移植後免疫系統重新適應之故吧,但始終身體違和,也不敢等閒視之,平白浪費不少精力;個中也有不少熱心關愛的親友提供不少食療中藥湯水運動之類的忠告意見,各有千秋,盛情難卻,卻有點無所適從,先在此謝過,從詳計議。正是人閒心不閒,也未能及時一下子收拾心情和大家分享感受,請諒。
二月中旬重新投入醫務所有限度的工作,見見久違的病人老朋友,個中喜悅,如魚得水,不足為外人道,故人厚愛之情,溢於言表,互訴衷曲,人生之一大快事。
胃口和味覺,幾經艱苦,歷盡滄桑,總算大致回復正常,精神好時,閒來為妻小下廚弄幾味,共聚天倫,自得其樂。更加希望有機會和大家把酒言歡,閒話桑麻。心情平伏舒暢之時,也嘗試恢復作畫,神遊故地,日前一幅灕江夕照,且得我心,謹奉上和大家分享,藉此對各位關愛之情,聊表謝意。

在病榻上和病魔博鬥時,目標清淅明確,與神同行的經驗也如斯的實在,在不知不覺間,人生已踏入了下半塲。若以人生比喻為球賽,如果上半塲已經得分纍纍,勝券在握,下半塲就不妨調整戰略,賣弄一下球技,打半塲精彩的球賽,讓觀眾留下好印象。如果人生的上半塲營營苟苟,未有時間去認真思考這一生要怎樣度過,卻在時間的巨輪催逼下,匆匆上路,完成學業,成家立室,建立事業,積聚財富,在餘下的人生,過些吃喝玩樂之類的享樂舒適生活,是否那就是我們所謂有意義的人生呢?是否享受人生就是我們人生下半塲的終極意義呢?其實如果說人生上半塲是拚博努力,力爭上游,追逐功名,而下半塲應該是追尋達成人生意義的一部份。
大凡物事的存在價值意義必定和它的創造者扯上必然的關係。我們不難理解車子是交通工具,鑊子是炒菜用的,椅子是讓我們坐下休息的,毫無疑問,因為我們是製造它們的人;但面對着博物舘裡的一些考古展品,我們有時就會丈八金剛,摸不着頭腦,只因為我們不是它的創造者,要解讀就要求教於有識之士,由考古專家來肘摩了。如斯說來,同樣的道理,如果要考究這個世界的存在義意,也許更切身的問題,我們自身存在和生命的意義是甚麼,就只可以從我們的創造者來解答了。
羅1:20「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」
詩19:1「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段….. 」
提後3:16「聖經都是神默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,」
這裡告訴我們世界是神創造的,我們也是受造之物,祂是我們的創造者。祂藉着大自然和聖經向我們啓示祂自己。如果我們要尋求解答存在的意義和生命的目標,就只有從神那裡去尋找答案了。
詩139:13「我的肺腑是你造的,我在母腹中你已覆庇我。」
詩139:16「你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」
弗1:4「就如神從創造世界以前在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」
神不僅創造了我們,在芸芸眾生中,你和我的創造更是絕非偶然或意外成事,而是神特意的一個作為,我們每一個人,原來都是祂計劃中特定的一部份,在母腹尚未成形之初,神已經特意創造那獨一無二的你,為要成就祂的計劃。
賽45:18「祂創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。」
不單止我們的存在絕非意外,我們處身的世界也是祂特意為我們的生存來設計打造的。
詩90:10「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」
傳3:11「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生置在人心裡。」
在世上的生命是短暫的,但是人的生命卻是為永恆而設計的,絕非止於此生,而短暫的一生,只可以算是進入永恆前的一個預備,綵排和考驗。和永恆相比,人生數十寒暑實在極其短暫。
林後5:1「我們這地上的帳棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造天上永存的房屋。」
林前2:9「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朶未曾聽見,人心也未曾想到的。」
約一2:17「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠長存的。」
至於我們可朽壞的身體,也只不過是靈魂暫居之所;塵世也是身體暫時的居所,所以也不必太過眷戀。
話雖如此,如果生命不是永恆,人生在世短短數十寒暑,有如白駒過隙,所為何事?力爭上游,追逐名利,享受成果,過其安逸生活,實在無可厚非。
林前15:32「若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天就要死了。」
如果人死如燈滅,一了百了,盡量享受世上的福樂的而且確是人生最有意義的目標;但若果生命是永恆的,那麼人生的意義就會折然不同了。
羅14:9下「因為我們都要站在神的台前」12「我們各人必要將自己的事在神前說明。」
我們的生命並不是短暫的而是永恆的,寄居在世上的人生卻是暫時的,生存在世上的目的是要為永恆作準備,在進入永恆之前,你必需在創造我們的神而前交待兩件事情,而你的答案就會決定你在那裡和如何度過你的永恆。
約14:6「我就是道路,真理,生命,若不藉着我,沒有人能到父那裡去。」
如果在你有生之年,沒有接受主耶穌為你捨身流血贖罪的救恩,你就仍然在罪裡,沒法回到我們聖潔的創造主那裡去度過你的永恆了。

其次,神就會要求我們交待我們如何度過我們的一生。不同的人也許對人生抱有不同的觀感,有人視人生如賽跑,也有人覺得是遊戲,也可以是享樂的平台,也許人生如夢,人生如戲,雜劇打了,戲衫脫與獃底。
羅12:2「不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意。」
那麼從永恆神的角度去看人生的意義,可以是進入永恆前的一個準備和綵排,考驗一下我們的能耐和看看我們對託付的態度。
透過人生的經歷和苦難,神將我們塑造成為合乎祂使用的器皿,叫我們在苦難中考驗磨練我們的信心,盼望和愛心。在生命中無時無刻都是我們成長的機會,為叫我們可以在永恆的生命裡得到獎賞。
林後4:17「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見是永遠的。」
林前10:13「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」
雅1:12「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。」
另一方面,人生也是一個託付。人生在世,其實我們沒有實際擁有甚麼。我們空手而來,將來也將空手而去,甚麼也不能帶走。今生所擁有的金錢財富,時間,精力,才幹全都是神的託付,暫借給我們運用管理的而矣。就好像馬太福音25:14-30講述按才幹受託付一樣。主人在出國前將家業託付僕人,回來時論功行賞。誇獎那忠心好好運用資源的僕人說「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多的事派你管理,你可以進來享受你主人的快樂。」請看,如果我們能夠在今生好好運用神交託給我們管理的資源,在永恆的生命裡,神會讚賞肯定你的價值,同時會提升你在永恆中接受更重大的責任和託付,再者便是同神共享天家的快樂和歡愉。
路12:48「因為多給誰就向誰多取,多託誰就向誰多要。」
這樣看來,人生的意義就在乎如何去充份運用神託付給我們的去成就祂的工作來榮耀祂了。
詩90:12「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。」
既然在世的生命是暫時的,着眼於神賜的永恆生命,在有生之年,努力面對人生的順或逆,竭力運用神託付給你的各樣恩賜為祂作鹽作光來榮耀衪,如此的人生下半塲不會再是漫無目的,進退失據,惶惶不可終日的了。


















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