一年之始，萬象更新，一時春雨綿綿，潤物細無聲，萬物在無聲無息的春雨滋潤下，生機處處。回想患病以來，神的恩典就像春雨，綿綿不絕，不知不覺間已過了第二個農曆年。在祂的保守下，自一月開始，除了頑劣的小毛病和按時吃藥，驗血覆診之外，其他的如胃口體力都大致和常人無異，而特別精神體力今年比上年又再有進歩，個中原委，實在無法參透，只道是神的眷顧叫我重新得力。回首彌患這種罕見的心臓病之初的估計，平均壽命大約兩年，如此看來，神的恩典不只夠我用，且比所想所求的更豐盛。除了在進步的醫藥科技和醫生的悉心照料下，也真的看到神大能之手實在掌管著一切，如今再生的生命實不屬我。在悉尼度假的快樂時光，亦的確是神對我禱告祈求的應允，如今能好像雅各書中說的「「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」」 (雅4:15 )，更重新享受祂所賜的各樣美食佳餚，財富和良辰美景，也有自由和能力來為祂工作，作見證。
中國人過農曆年，新春大吉，互相恭賀，各式意頭吉利的祝詞，百花齊放。龍年之始，恭喜人家龍精虎猛，龍馬精神，身壯力健，青春常駐，添丁發財，快高長大，歩歩高升，升官發財，加官進爵，家肥居潤，財源廣進，東成西就，橫財就手，一本萬利，財運亨通，萬事如意，心想事成….等等，未能盡錄。但一言以蔽之都離不開求福。而所謂福者，表面上好像人各有志，各取所需，各有各的取向，但歸根究底，其實求福的重點總離不開求平安，有財富有健康，有權有勢，有運氣有神靈保佑便確保有安全感，心中便平安舒泰，萬事如意。
如今正是初十五元宵佳節，是傳統天官賜福，人民祈福的日子。究竟人祈求的是甚麼福？有云平安是福，萬本不離其宗，其實財富，生命健康，運氣，神佛保佑提供的安全感就是平安，亦即我們夢寐以求的所謂福了。是不是這些東西真的可以給我們平安嗎？究竟甚麼是真正的福氣？又甚麼可以帶來真正的平安呢？
究竟平安從何來？歸納起來大部分普通人所倚仗的不外乎是錢和自己的能力，也有不少人的平安來自所謂貴人，亦有人求神拜佛，倚頼它們保佑平安。
「因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 (提前6:7, 10)
沒有人會質疑金錢在當今社會裡的重要性，「有錢使得鬼推磨」，有錢就有安全感，亦有平安。故此不少人趁著年青力壯，＂博命＂揾錢，不惜犧牲健康，但諷刺的是，當健康因此受損或老之將至，垂垂老矣之際，辛苦賺來的錢卻無可奈何的被逼雙手奉上，以圖＂駁命＂。有人年輕時拚命揾錢尋找夢想，以為就此可以擁有平安的福氣，甚至不惜賠上親情，原來最終有了錢卻錯失了家庭的福樂，以為”接福”卻不幸的變成”折福”。雖說人生在世沒有錢是萬萬不能，但有錢卻也未必是萬萬都能。有錢可以買到最舒服的高牀軟枕但卻買不到甜蜜的睡眠；錢也可以擁有世界上最美麗的女人，安排最華麗鋪張的婚禮，也未必買到真正的愛情；在病榻旁，錢也許可以聘請到最好的名醫診治但卻無法保證藥到病除；當然錢可以買到最名貴罕有的藥材補品，卻一定買不到健康；錢也可以買到珍饈百味，但要有好胃口吃得香，享受得到，在這骨節裡，金錢卻是無能為力。如此說來，金錢能賦予的平安也許真的很有限，尤有甚者，效果有時適得其反，且看差不多擁有全世界的搖滾樂手米高積遜的例子，為保平安，想享受憩靜的睡眠卻因此死於非命，在庸醫手上一命嗚呼；也有無數富可敵國的富豪的後人為遺產反目成仇，兄弟鬩牆的例子比比皆是，有云＂留財害子孫＂的確有道理。既然如此，本來我們兩手空空來到世上，將來亦肯定兩手空空而去，為甚麼還要毫無保留的為虛幻的金錢帶來不踏實的福氣枉費精力，庸庸碌碌的虛度此生呢？如此看來，空擁有財富未必是福，能恰當享受金錢和它帶來的平安快樂才是福。
「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。 」(傳9:11)
有人認為生命掌握在自己手中，「福禍無門，惟人自召」，靠著自己的聰明才智和努力，創造事業，累積財富，自然就有安全感和福氣。有云種瓜得瓜，種豆得豆，但「妾美不如妻賢，錢多不如境順」，人算不如天算，一分耕耘卻未必有一分收獲。辛勤勞苦的積蓄竟然買了縮水樓，安享晚年的退休金竟入股了雷曼債券，辛苦的血汗錢換不到平安福氣，反落得個損手爛腳，老涙縱橫。
也有人相信運氣，行事時來運轉，時不時有貴人相助，迎春接福，鴻福齊天。所以有人為求心安理得，不惜重金投得好意頭車牌號碼，三八號門牌，取其＂生發＂諧音，迷信如此這般便萬事如意，生命生意都有保障。但想深一層，當然也是自欺欺人。「福倚禍伏」，月有陰晴圓缺，人亦有悲歡離合，福無重至，禍不單行的千古不變的真理，恐怕都是人人從心底都明白的道理，只不過在現實生活中掩耳盜鈴，求其心安而矣。至於出路遇貴人，倚頼貴人相助就更是愚不可及了。難忘素未謀面的基金經理那種殷勤関心你的財政狀況的表情和素昩平生的人壽保險經紀擔心同情你遭遇不幸後孤兒寡婦的困境的忐忑，就不禁想起「無事獻欣勤，非奸即盜」的警世名言。其實貴人者也不一定全都是非奸即盜，不過大部分人都是先求自己的益處，之後才考慮到你的利益而矣。利己利人，當然無以尚之，但當利益有冲突時，當然先利己才利人，親疏有別，人不為己，天誅地滅。心術不正者，利己不利人，也可以算是無可厚非；至於損人利己的，亦時有所聞，不必大驚小怪。賠了夫人又折兵的虧本生意，當然沒有人會做，公平交易才是人際交往的真諦，除非中間存在無私的愛。且想像一下衣帶漸寬終不悔的情人在等待久別重逢的如意郎君，一早買了最好最新鮮的作料，花了整天的心思，精心泡製了最拿手可口的小菜，燉了一碢最美味的雞湯，沐浴更衣，穿戴上最好的，喜孜孜的等待，度日如年，只因她全心全意的愛你。且想像年老父母期待忙得不可開交，久未露面幾乎音訉全無的兒子回家吃晚飯的心情，不惜工本買了最好的，用心煮了幾味他愛吃的好餸，珊珊來遲也是毫無怨言耐心慈愛的等待，原來只因為你愛他錫他，他是你骨中之骨，肉中之肉。也有人為自己患病的親人獻上自己的健全的器官。最近更有人為拯救受傷的同僚的生命捐贈自己的肝臓，這些都是愛在背後的力量。又請看看聖經裡浪子回頭故事裡的父親裡面形容相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。然後隨即吩咐僕人為他穿上最好的袍子，鞋子，戴上指環，且把肥牛宰了，為這個失而復得的兒子歡喜快樂(路15:11-32 )，又只因為父母愛子女，不管他們犯了錯，得罪了他，從心裡的愛就把一切的都一筆勾銷寬恕了，這就像他的大兒子說的一樣的不公平。更不公平的是創造我們的天父，不單把祂愛子送給你和我，不只寬恕我們曾犯罪得罪了祂，更送給我們永遠的生命，這一切都不需任何代價，是絕對不合常理的不公平交易，也因為祂完全無私無償的愛。原來真正的福氣源於愛，互相関心，互諒互讓，相親相愛，和睦共處。「有情飲水飽」，心中的滿足幸福不會在乎環境順逆。而更大的福氣就是能接受神的愛並在祂恩手帶領下，居處不驚，在任何境況下都能夠有平安和喜樂。
有人信不過自己也信不過人，將自己的福祉的祈盼放在身外的物件上，於是山川木石，鳥獸蟲魚，天地水火都可以成為膜拜的對象，於是乎有各式的神佛出現，山有山神，地有地主，有人恥笑遠古的人無知，其實自己的迷信也是五十步笑百步。一時間滿天神佛，各式各樣的偶像，天官賜福，財神管財，廚房有灶君，警局拜関帝，既有觀音菩薩，又有如來佛祖。再高級一點的，偶像可以幻化成知識，科學，電腦，科技，金錢，藝術，美貌，甚至有人把自己包裝成偶像讓人來膜拜。就如保羅在使徒行傳中所形容在雅典的情況一樣「我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的， 」(徒17:23 )。俗語說得好，＂泥菩薩過江，自身難保＂不是永恆不變而是可朽壞的受造之物，既然自身難保，又如何能夠賜福保佑我們呢？我們向它祈福，又無異於問道於盲，所託非神而矣。原來聖經一早己曾指出這些都是我們的罪。「將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」 (羅1:23, 25)
其實世人祈福，往往實在自己身在福中不知福。每天攬鏡自照，看到的就是福。活著的生命氣息就是福；如果行動自如，身體機能正常，能吃能喝，更是福；無病無痛，既可以工作又可以服侍人，更是無比的福份了。至於中國人祈盼的五福者就是《書經》上所記載的：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。「長壽」是命不夭折而且福壽綿長，「富貴」是錢財富足而且地位尊貴，「康寧」是身體健康而且心靈安寧，「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜，「善終」是能預先知道自己的死期，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有罣礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。這和創造天地創造我們的天父賜予我們的福份好像不謀而合，不過天父所應許的更有過之而無不及。
未 26:3-6「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。 你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上熄滅；刀劍也必不經過你們的地。」
又請聽主耶穌的說話，「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」 (約14:27)。
若是我們信靠愛我們的天父，遵行祂的旨意，祂就必照顧我們的需要，叫我們富足且有平安。尤有甚者，主耶穌解釋這平安不像世人賜的平安，因為藉著超越死亡的生命，有永生，相信永生，就看破生死，就能夠有勝過世上苦難的平安，信心愈大，平安和福氣就愈多。在這種主賜的平安沒有憂愁也沒有膽怯，就算苦難當前，在主的平安中仍然能夠有喜樂。
申 15:7, 8 「在耶和華－你上帝所賜你的地上，無論哪一座城裏，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。」
申 14:29「在你城裏無分無業的利未人，和你城裏寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華－你的上帝必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。」
不只如此，自己所有，不管是否豐足，能夠與人分享，我們的天父應許必然照顧我們的需要。在主內有平安有喜樂，且能照顧別人的需要，與人分享自己所有，樂天知命，虔敬順服，心靈富足，身心安泰，福杯滿溢，這些都是基督徒有福的確據。朋友們，在一年之始，你都想接受主耶穌，領受這些福氣嗎？
陳慧忠 8.02.2012
