December 10, 2012
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討厭的十架
我喜歡一切的知識學問，每事必求甚解至有點執着的程度；這種人必定喜歡讀書，家中最多的就是書，汗牛充棟已經到了忍無可忍的境況，愛妻離開數月，翻閱閒書隨意亂放，撒滿睡房床沿一地，到她歸來之日，未能及時收拾，上床也有有困難，引為佳話。但我直至今天也沒法明白這些書籍的文字甚至整整一套大英百科全書如何可以擠在一張手掌般大的一小片光碟中或是一隻手指般小的memory stick 裡。人的渺小，又如何能明白以光年計算的穹蒼宇宙邊緣和它的來龍去脈；以人的體量，又竟然了解比他自己身體小千億倍的細胞結構和微生物，它們的功用等等的一切。愛恩斯坦在相對論中質量和能量的互換以至最近證實的「上帝粒子」差不多解答了宇宙從無到有的創造，對自以為「聰明」的我來說都是無法明白的智慧奧祕，但這些都是我的同類可以啷啷上口，能力可及並且可以駕御的學問知識。自己有若井底之蛙，在絕頂聰明的同類中，滔陪末席也沒有資格。
加5:11「弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。」
弗2:8, 9「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
在猶太的傳統中，割禮是信仰的行為。對某些人來說，十架最令人討厭反感不能面對接受的地方就是不斷強調救恩不能夠靠自己的努力能力來賺取，而必需是靠著主的恩典，白白捨給我們的。沒有標價，只送不賣，卻一定需要人自貶身價，承認自己的卑微低劣無能為力，對許多自恃驕誇的人來說，就看不順眼，因為人定勝天，有志者事竟成不竟是自少潛移黙化成功之道。割禮者出力事小，屈膝者謙卑事大，口是心非，大有人在。
這就好比知名藝術家的畫作墨寶，妙筆生花，膾炙人口，更是洛陽紙貴，但全部沒有標價，強調全部都是非賣品，任憑城中富豪開出天價都不動心，但在另一方面卻慷慨地免費贈送給每一個真正欣賞他藝術的fans，城中附庸風雅的富商無不譁然，亦私下批評此人其藝術造詣孤芳自賞，其實一文不值。吃不到的葡萄是酸的，想吃熟透甜美的葡萄卻無法得逞，自高自大的狐狸可要央求它看不起的猴子或烏鴉替它代勞才能得償所願。十字架救恩，其討厭的地方就是必須要先放下自我和放棄自己一貫的信念和能力，認同另一種的價值觀，卑躬屈膝才可獲垂青，這般的「羞辱」可是一般有錢萬事足，有錢使得鬼推磨的逐臭之夫的可以接受的呢？在馬可福音記載主耶穌說「倚靠錢財的人進上帝的國是何等地難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容呢。」門徒就分外希奇說「這樣誰能得救呢？」，主耶穌又說「在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」 (可10:24-27)。只有放下自尊自我，不是靠自己的努力智慧辯才善行，也不是靠金錢財寶捐獻，而是在全能的上帝面前，謙卑下跪承認自己的罪，更承認自己的不足和無法自救，悔改回轉，才可領受。
林前1:23, 24「傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、 希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。」
二千年前評論猶太人和希臘人的話在當今也一樣適用，是針對我們內心的驕傲和自恃。多少時候我們的不信因為我們以自己的知識學問和善行為榮，更以人的聰明作為判斷基督救恩的基礎，以致認定福音為絆腳石和愚拙。正因如此，「上帝阻擋驕傲的人， 賜恩給謙卑的人。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」(雅4:6,10）「世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用 人所當作 愚拙的道理拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了。」 (林前1:21)
十字架最討厭的地方就是聰明絕項，驕傲自恃的人，被迫要服膺在他們看似愚拙的智慧下，還要將他們苦心孤詣經營的善行和成就放下，甚至不及他們原本不肖一顧凡夫俗子，或是目不識丁的低下階層，更可以是惡貫滿盈的罪魁，才可以得蒙救贖。神只悅納無偽的信心，有若馬太福音那問主耶穌該做甚麼善事才能得永生的少年財主，主耶穌吩咐他可去變賣他所有的，分給窮人，最後還要來跟從祂。結果聖經說後來他聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多 (馬太福音 19:16-18, 20), 更因為他放不下他許多的產業。財產愈多，愈難放得低，人愈是聰明，就愈發倚仗聰明來判斷是非曲直公義，最後膜拜自己的聰明，執着自以為是的智慧，誰不知神的智慧，就是看來愚拙卻是永恆不變的聰明，看似不公平卻是亙古不變的公義；神看重的不是人在世上可朽壞看得到的產業生命，卻是積存在天上永恆的財寶永生。
透明塑膠的小口瓶子中裝著色彩繽紛的糖果，小不更事的孩子受不住引誘，在沒人留意的時候，悄悄地伸手在瓶頸僅堪容手的的瓶子裡抓了滿滿的一大把，以圖大快朵頤。誰不知小拳頭加上糖果當然沒法把手拿出來，要放棄到手的糖果又心有不甘，一時難捨難分，兩難之間也不知應該如何取捨，嘗試勉強用蠻力的話，小拳頭在小瓶口卡得更緊，要糖不是，不要手亦不能，唯有放聲大哭。父親見狀當然啼笑皆非。解窘的方法在我們看來其實非常簡單，放開緊緊抓著糖果的手，拔出被困的手就沒有一點困難，重獲「自由」的小朋友帶著淚奔向張開雙手的慈愛父親，疾不忙地的投進他的懷抱，泣不成聲。那一個為父的不明白孩子喜歡糖果的本性，糖果本來就是為他痛惜的兒女所預備的。學會了功課的孩子用雙手擁著爸爸，瑟縮在他懷中看著他溫柔地把糖果一顆顆的從瓶子裡倒出來，再一顆顆的輕輕的送進涙痕未乾的小子口中，美味的糖果在口裡溶成一股糖漿暖流，甜在口中，更甜的父愛溶化在心中，直到永遠。不放棄眼中貪婪的欲望執着，如何有自由的雙手來擁抱慈愛的父親？不看輕有若糖果之於小孩的，神為我們預備的一切的俗世榮華富華，執著祂賜的聰明才智，恃著自己的好行為就令我們陷入不解的矛盾中，愈多的恩典不時剛巧會成為我們自己的跘腳石，因為要放棄精心設計艱苦經營的成果比放棄家徒四壁潦倒失敗的一生困難得多，鬆開滿手糖果的拳頭比緊捱兩個小錢的手也許來得更不容易，但在有若父親的天父的智慧眼中都是一般的愚蠢可笑。在沉醉在世俗的福樂權力的慾望中，並糖果的香甜憧憬中，人會情不自禁的迷失在虛幻的欲求而忘記尋求更簡易自然好比呼吸一樣，神的供應福氣，只要我們放開緊握的拳頭，就能把手從世俗的瓶頸的制肘中拔出來投在天父懷中擁抱永生。
親愛的朋友，你可看得見十字架最討厭的地方其實是它最美麗可愛的地方嗎？
陳慧忠 10.12.2012
